Kreuzigungsscheibe im Ostfenster der Nordsakristei, die als möglicher Rest des ehemligen Sebalder Löffelholz-Fensters ganz offenkundig auf Entwürfe Hans von Kulmbachs zurückzuführen ist, wenngleich die Berliner Visierung dem Glasmaler kaum als unmittelbare Vorlage gedient haben kann: Die vielen mehr oder weniger markanten Abweichungen, etwa in der Gestalt des Lieblingsjüngers, aber auch im Lendentuch des gekreuzigten und in der Faltengebung des Mantels der Gottesmutter, deuten vielmehr auf den freien kombinatorischen Umgang mit verschiedenen Vorlagen hin, die in der Werkstatt Veit Hirsvogels zum permanenten Gebrauch zur Verfügung standen: Sieht man genauer zu, dann entspricht die Gewandfigur der Gottesmutter unter dem Kreuz in der ausgeführten Scheibe tatsächlich wesentlich besser - doch wiederum nicht wörtlich - dem Entwurf Kulmbachs für eine lesende Maria der Verkündigung in Erlangen. Nochmals annähernd identisch fällt der Mantel der Hl. Klara in einer Scheibe in St. Jakob.

Hartmut Scholz: St. Sebald in Nürnberg, Meisterwerke der Glasmalerei, Band 3, Freiburg i. Br. 2007, S. 80-81

siehe auch:

- Maria (zu einer Verkündigung) von Hans Kulmbach, 1513, FAU Erlangen-Nürnberg, Graphische Sammlung)

- Entwurf für eine Kreuzigung von Hans Kulmbach, 1514, Staatliche Museen zu Berlin, Kupferstichkabinett

Kreuzigungsscheibe im Ostfenster der Nordsakristei, die als möglicher Rest des ehemligen Sebalder Löffelholz-Fensters ganz offenkundig auf Entwürfe Hans von Kulmbachs zurückzuführen ist, wenngleich die Berliner Visierung dem Glasmaler kaum als unmittelbare Vorlage gedient haben kann: Die vielen mehr oder weniger markanten Abweichungen, etwa in der Gestalt des Lieblingsjüngers, aber auch im Lendentuch des gekreuzigten und in der Faltengebung des Mantels der Gottesmutter, deuten vielmehr auf den freien kombinatorischen Umgang mit verschiedenen Vorlagen hin, die in der Werkstatt Veit Hirsvogels zum permanenten Gebrauch zur Verfügung standen: Sieht man genauer zu, dann entspricht die Gewandfigur der Gottesmutter unter dem Kreuz in der ausgeführten Scheibe tatsächlich wesentlich besser - doch wiederum nicht wörtlich - dem Entwurf Kulmbachs für eine lesende Maria der Verkündigung in Erlangen. Nochmals annähernd identisch fällt der Mantel der Hl. Klara in einer Scheibe in St. Jakob.

Hartmut Scholz: St. Sebald in Nürnberg, Meisterwerke der Glasmalerei, Band 3, Freiburg i. Br. 2007, S. 80-81

siehe auch:

- Maria (zu einer Verkündigung) von Hans Kulmbach, 1513, FAU Erlangen-Nürnberg, Graphische Sammlung)

- Entwurf für eine Kreuzigung von Hans Kulmbach, 1514, Staatliche Museen zu Berlin, Kupferstichkabinett

Kreuzigungsscheibe im Ostfenster der Nordsakristei, die als möglicher Rest des ehemligen Sebalder Löffelholz-Fensters ganz offenkundig auf Entwürfe Hans von Kulmbachs zurückzuführen ist, wenngleich die Berliner Visierung dem Glasmaler kaum als unmittelbare Vorlage gedient haben kann: Die vielen mehr oder weniger markanten Abweichungen, etwa in der Gestalt des Lieblingsjüngers, aber auch im Lendentuch des gekreuzigten und in der Faltengebung des Mantels der Gottesmutter, deuten vielmehr auf den freien kombinatorischen Umgang mit verschiedenen Vorlagen hin, die in der Werkstatt Veit Hirsvogels zum permanenten Gebrauch zur Verfügung standen: Sieht man genauer zu, dann entspricht die Gewandfigur der Gottesmutter unter dem Kreuz in der ausgeführten Scheibe tatsächlich wesentlich besser - doch wiederum nicht wörtlich - dem Entwurf Kulmbachs für eine lesende Maria der Verkündigung in Erlangen. Nochmals annähernd identisch fällt der Mantel der Hl. Klara in einer Scheibe in St. Jakob.

Hartmut Scholz: St. Sebald in Nürnberg, Meisterwerke der Glasmalerei, Band 3, Freiburg i. Br. 2007, S. 80-81

siehe auch:

- Maria (zu einer Verkündigung) von Hans Kulmbach, 1513, FAU Erlangen-Nürnberg, Graphische Sammlung)

- Entwurf für eine Kreuzigung von Hans Kulmbach, 1514, Staatliche Museen zu Berlin, Kupferstichkabinett

Kreuzigungsscheibe im Ostfenster der Nordsakristei, die als möglicher Rest des ehemligen Sebalder Löffelholz-Fensters ganz offenkundig auf Entwürfe Hans von Kulmbachs zurückzuführen ist, wenngleich die Berliner Visierung dem Glasmaler kaum als unmittelbare Vorlage gedient haben kann: Die vielen mehr oder weniger markanten Abweichungen, etwa in der Gestalt des Lieblingsjüngers, aber auch im Lendentuch des gekreuzigten und in der Faltengebung des Mantels der Gottesmutter, deuten vielmehr auf den freien kombinatorischen Umgang mit verschiedenen Vorlagen hin, die in der Werkstatt Veit Hirsvogels zum permanenten Gebrauch zur Verfügung standen: Sieht man genauer zu, dann entspricht die Gewandfigur der Gottesmutter unter dem Kreuz in der ausgeführten Scheibe tatsächlich wesentlich besser - doch wiederum nicht wörtlich - dem Entwurf Kulmbachs für eine lesende Maria der Verkündigung in Erlangen. Nochmals annähernd identisch fällt der Mantel der Hl. Klara in einer Scheibe in St. Jakob.

Hartmut Scholz: St. Sebald in Nürnberg, Meisterwerke der Glasmalerei, Band 3, Freiburg i. Br. 2007, S. 80-81

siehe auch:

- Maria (zu einer Verkündigung) von Hans Kulmbach, 1513, FAU Erlangen-Nürnberg, Graphische Sammlung)

- Entwurf für eine Kreuzigung von Hans Kulmbach, 1514, Staatliche Museen zu Berlin, Kupferstichkabinett

Kreuzigungsscheibe im Ostfenster der Nordsakristei, die als möglicher Rest des ehemligen Sebalder Löffelholz-Fensters ganz offenkundig auf Entwürfe Hans von Kulmbachs zurückzuführen ist, wenngleich die Berliner Visierung dem Glasmaler kaum als unmittelbare Vorlage gedient haben kann: Die vielen mehr oder weniger markanten Abweichungen, etwa in der Gestalt des Lieblingsjüngers, aber auch im Lendentuch des gekreuzigten und in der Faltengebung des Mantels der Gottesmutter, deuten vielmehr auf den freien kombinatorischen Umgang mit verschiedenen Vorlagen hin, die in der Werkstatt Veit Hirsvogels zum permanenten Gebrauch zur Verfügung standen: Sieht man genauer zu, dann entspricht die Gewandfigur der Gottesmutter unter dem Kreuz in der ausgeführten Scheibe tatsächlich wesentlich besser - doch wiederum nicht wörtlich - dem Entwurf Kulmbachs für eine lesende Maria der Verkündigung in Erlangen. Nochmals annähernd identisch fällt der Mantel der Hl. Klara in einer Scheibe in St. Jakob.

Hartmut Scholz: St. Sebald in Nürnberg, Meisterwerke der Glasmalerei, Band 3, Freiburg i. Br. 2007, S. 80-81

siehe auch:

- Maria (zu einer Verkündigung) von Hans Kulmbach, 1513, FAU Erlangen-Nürnberg, Graphische Sammlung)

- Entwurf für eine Kreuzigung von Hans Kulmbach, 1514, Staatliche Museen zu Berlin, Kupferstichkabinett

Kreuzigungsscheibe im Ostfenster der Nordsakristei, die als möglicher Rest des ehemligen Sebalder Löffelholz-Fensters ganz offenkundig auf Entwürfe Hans von Kulmbachs zurückzuführen ist, wenngleich die Berliner Visierung dem Glasmaler kaum als unmittelbare Vorlage gedient haben kann: Die vielen mehr oder weniger markanten Abweichungen, etwa in der Gestalt des Lieblingsjüngers, aber auch im Lendentuch des gekreuzigten und in der Faltengebung des Mantels der Gottesmutter, deuten vielmehr auf den freien kombinatorischen Umgang mit verschiedenen Vorlagen hin, die in der Werkstatt Veit Hirsvogels zum permanenten Gebrauch zur Verfügung standen: Sieht man genauer zu, dann entspricht die Gewandfigur der Gottesmutter unter dem Kreuz in der ausgeführten Scheibe tatsächlich wesentlich besser - doch wiederum nicht wörtlich - dem Entwurf Kulmbachs für eine lesende Maria der Verkündigung in Erlangen. Nochmals annähernd identisch fällt der Mantel der Hl. Klara in einer Scheibe in St. Jakob.

Hartmut Scholz: St. Sebald in Nürnberg, Meisterwerke der Glasmalerei, Band 3, Freiburg i. Br. 2007, S. 80-81

siehe auch:

- Maria (zu einer Verkündigung) von Hans Kulmbach, 1513, FAU Erlangen-Nürnberg, Graphische Sammlung)

- Entwurf für eine Kreuzigung von Hans Kulmbach, 1514, Staatliche Museen zu Berlin, Kupferstichkabinett

Kreuzigungsscheibe im Ostfenster der Nordsakristei, die als möglicher Rest des ehemligen Sebalder Löffelholz-Fensters ganz offenkundig auf Entwürfe Hans von Kulmbachs zurückzuführen ist, wenngleich die Berliner Visierung dem Glasmaler kaum als unmittelbare Vorlage gedient haben kann: Die vielen mehr oder weniger markanten Abweichungen, etwa in der Gestalt des Lieblingsjüngers, aber auch im Lendentuch des gekreuzigten und in der Faltengebung des Mantels der Gottesmutter, deuten vielmehr auf den freien kombinatorischen Umgang mit verschiedenen Vorlagen hin, die in der Werkstatt Veit Hirsvogels zum permanenten Gebrauch zur Verfügung standen: Sieht man genauer zu, dann entspricht die Gewandfigur der Gottesmutter unter dem Kreuz in der ausgeführten Scheibe tatsächlich wesentlich besser - doch wiederum nicht wörtlich - dem Entwurf Kulmbachs für eine lesende Maria der Verkündigung in Erlangen. Nochmals annähernd identisch fällt der Mantel der Hl. Klara in einer Scheibe in St. Jakob.

Hartmut Scholz: St. Sebald in Nürnberg, Meisterwerke der Glasmalerei, Band 3, Freiburg i. Br. 2007, S. 80-81

siehe auch:

- Maria (zu einer Verkündigung) von Hans Kulmbach, 1513, FAU Erlangen-Nürnberg, Graphische Sammlung)

- Entwurf für eine Kreuzigung von Hans Kulmbach, 1514, Staatliche Museen zu Berlin, Kupferstichkabinett

Kreuzigungsscheibe im Ostfenster der Nordsakristei, die als möglicher Rest des ehemligen Sebalder Löffelholz-Fensters ganz offenkundig auf Entwürfe Hans von Kulmbachs zurückzuführen ist, wenngleich die Berliner Visierung dem Glasmaler kaum als unmittelbare Vorlage gedient haben kann: Die vielen mehr oder weniger markanten Abweichungen, etwa in der Gestalt des Lieblingsjüngers, aber auch im Lendentuch des gekreuzigten und in der Faltengebung des Mantels der Gottesmutter, deuten vielmehr auf den freien kombinatorischen Umgang mit verschiedenen Vorlagen hin, die in der Werkstatt Veit Hirsvogels zum permanenten Gebrauch zur Verfügung standen: Sieht man genauer zu, dann entspricht die Gewandfigur der Gottesmutter unter dem Kreuz in der ausgeführten Scheibe tatsächlich wesentlich besser - doch wiederum nicht wörtlich - dem Entwurf Kulmbachs für eine lesende Maria der Verkündigung in Erlangen. Nochmals annähernd identisch fällt der Mantel der Hl. Klara in einer Scheibe in St. Jakob.

Hartmut Scholz: St. Sebald in Nürnberg, Meisterwerke der Glasmalerei, Band 3, Freiburg i. Br. 2007, S. 80-81

siehe auch:

- Maria (zu einer Verkündigung) von Hans Kulmbach, 1513, FAU Erlangen-Nürnberg, Graphische Sammlung)

- Entwurf für eine Kreuzigung von Hans Kulmbach, 1514, Staatliche Museen zu Berlin, Kupferstichkabinett