In der ursprünglich dem hl. Nicolaus geweihten Kirche befindet sich ein Flügelaltar aus der Zeit um 1520, der in der malerischen Ausführung Ähnlichkeiten zum Martha-Altar in der Nürnberger Lorenzkirche aufweist.

Ein Entwurf von Hans Baldung Grien für eine Glasmalerei mit der Darbringung im Tempel, ehemals im Kreuzgang des Nürnberger Karmelitenklosters, heute in der Pfarrkirche von Großgündlach, datiert 1505, wurde auch für die Darstellung desselben Themas beim Beerbacher Altar verwendet. Die Malerei wird dem Umkreis von Michael Wolgemut zugerechnet, vgl. Hartmut Scholz, Entwurf und Ausführung, Berlin 1991, S. 311, Anm. 693.

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Schon 1990 hatte Eike Oellermann herausgefunden, dass die Fassung der Reliefs und Predellenfiguren mit Pressbrokatapplikationen aus zwei Modeln der Wolgemut-Werkstatt verziert ist. Daraus kann zunächst geschlossen werden, dass die Farbgestaltung der Bildwerke bei Wolgemut erfolgte. Und weiter argumentiert Oellermann: »Auch die Altarflügel tragen stilistische Merkmale (trotz der großflächigen Retuschen) der Kunst Wolgemuts, wie die Physiognomien der Köpfe, sowie in den Landschaftsarrangements.« (...)
Insgesamt wird man daher das ganze Beerbacher Marienretabel als Produkt der späten Wolgemut-Werkstatt bezeichnen dürfen, wobei die Tafelbilder sicher ohne größere Beteiligung des Meisters entstanden sind und die Skulpturen von einem externen Bildschnitzer zugeliefert wurden.(...)

Manuel Teget-Welz

In der ursprünglich dem hl. Nicolaus geweihten Kirche befindet sich ein Flügelaltar aus der Zeit um 1520, der in der malerischen Ausführung Ähnlichkeiten zum Martha-Altar in der Nürnberger Lorenzkirche aufweist.

Ein Entwurf von Hans Baldung Grien für eine Glasmalerei mit der Darbringung im Tempel, ehemals im Kreuzgang des Nürnberger Karmelitenklosters, heute in der Pfarrkirche von Großgündlach, datiert 1505, wurde auch für die Darstellung desselben Themas beim Beerbacher Altar verwendet. Die Malerei wird dem Umkreis von Michael Wolgemut zugerechnet, vgl. Hartmut Scholz, Entwurf und Ausführung, Berlin 1991, S. 311, Anm. 693.

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Schon 1990 hatte Eike Oellermann herausgefunden, dass die Fassung der Reliefs und Predellenfiguren mit Pressbrokatapplikationen aus zwei Modeln der Wolgemut-Werkstatt verziert ist. Daraus kann zunächst geschlossen werden, dass die Farbgestaltung der Bildwerke bei Wolgemut erfolgte. Und weiter argumentiert Oellermann: »Auch die Altarflügel tragen stilistische Merkmale (trotz der großflächigen Retuschen) der Kunst Wolgemuts, wie die Physiognomien der Köpfe, sowie in den Landschaftsarrangements.« (...)
Insgesamt wird man daher das ganze Beerbacher Marienretabel als Produkt der späten Wolgemut-Werkstatt bezeichnen dürfen, wobei die Tafelbilder sicher ohne größere Beteiligung des Meisters entstanden sind und die Skulpturen von einem externen Bildschnitzer zugeliefert wurden.(...)

Manuel Teget-Welz

In der ursprünglich dem hl. Nicolaus geweihten Kirche befindet sich ein Flügelaltar aus der Zeit um 1520, der in der malerischen Ausführung Ähnlichkeiten zum Martha-Altar in der Nürnberger Lorenzkirche aufweist.

Ein Entwurf von Hans Baldung Grien für eine Glasmalerei mit der Darbringung im Tempel, ehemals im Kreuzgang des Nürnberger Karmelitenklosters, heute in der Pfarrkirche von Großgündlach, datiert 1505, wurde auch für die Darstellung desselben Themas beim Beerbacher Altar verwendet. Die Malerei wird dem Umkreis von Michael Wolgemut zugerechnet, vgl. Hartmut Scholz, Entwurf und Ausführung, Berlin 1991, S. 311, Anm. 693.

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Schon 1990 hatte Eike Oellermann herausgefunden, dass die Fassung der Reliefs und Predellenfiguren mit Pressbrokatapplikationen aus zwei Modeln der Wolgemut-Werkstatt verziert ist. Daraus kann zunächst geschlossen werden, dass die Farbgestaltung der Bildwerke bei Wolgemut erfolgte. Und weiter argumentiert Oellermann: »Auch die Altarflügel tragen stilistische Merkmale (trotz der großflächigen Retuschen) der Kunst Wolgemuts, wie die Physiognomien der Köpfe, sowie in den Landschaftsarrangements.« (...)
Insgesamt wird man daher das ganze Beerbacher Marienretabel als Produkt der späten Wolgemut-Werkstatt bezeichnen dürfen, wobei die Tafelbilder sicher ohne größere Beteiligung des Meisters entstanden sind und die Skulpturen von einem externen Bildschnitzer zugeliefert wurden.(...)

Manuel Teget-Welz

In der ursprünglich dem hl. Nicolaus geweihten Kirche befindet sich ein Flügelaltar aus der Zeit um 1520, der in der malerischen Ausführung Ähnlichkeiten zum Martha-Altar in der Nürnberger Lorenzkirche aufweist.

Ein Entwurf von Hans Baldung Grien für eine Glasmalerei mit der Darbringung im Tempel, ehemals im Kreuzgang des Nürnberger Karmelitenklosters, heute in der Pfarrkirche von Großgündlach, datiert 1505, wurde auch für die Darstellung desselben Themas beim Beerbacher Altar verwendet. Die Malerei wird dem Umkreis von Michael Wolgemut zugerechnet, vgl. Hartmut Scholz, Entwurf und Ausführung, Berlin 1991, S. 311, Anm. 693.

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Schon 1990 hatte Eike Oellermann herausgefunden, dass die Fassung der Reliefs und Predellenfiguren mit Pressbrokatapplikationen aus zwei Modeln der Wolgemut-Werkstatt verziert ist. Daraus kann zunächst geschlossen werden, dass die Farbgestaltung der Bildwerke bei Wolgemut erfolgte. Und weiter argumentiert Oellermann: »Auch die Altarflügel tragen stilistische Merkmale (trotz der großflächigen Retuschen) der Kunst Wolgemuts, wie die Physiognomien der Köpfe, sowie in den Landschaftsarrangements.« (...)
Insgesamt wird man daher das ganze Beerbacher Marienretabel als Produkt der späten Wolgemut-Werkstatt bezeichnen dürfen, wobei die Tafelbilder sicher ohne größere Beteiligung des Meisters entstanden sind und die Skulpturen von einem externen Bildschnitzer zugeliefert wurden.(...)

Manuel Teget-Welz

In der ursprünglich dem hl. Nicolaus geweihten Kirche befindet sich ein Flügelaltar aus der Zeit um 1520, der in der malerischen Ausführung Ähnlichkeiten zum Martha-Altar in der Nürnberger Lorenzkirche aufweist.

Ein Entwurf von Hans Baldung Grien für eine Glasmalerei mit der Darbringung im Tempel, ehemals im Kreuzgang des Nürnberger Karmelitenklosters, heute in der Pfarrkirche von Großgündlach, datiert 1505, wurde auch für die Darstellung desselben Themas beim Beerbacher Altar verwendet. Die Malerei wird dem Umkreis von Michael Wolgemut zugerechnet, vgl. Hartmut Scholz, Entwurf und Ausführung, Berlin 1991, S. 311, Anm. 693.

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Schon 1990 hatte Eike Oellermann herausgefunden, dass die Fassung der Reliefs und Predellenfiguren mit Pressbrokatapplikationen aus zwei Modeln der Wolgemut-Werkstatt verziert ist. Daraus kann zunächst geschlossen werden, dass die Farbgestaltung der Bildwerke bei Wolgemut erfolgte. Und weiter argumentiert Oellermann: »Auch die Altarflügel tragen stilistische Merkmale (trotz der großflächigen Retuschen) der Kunst Wolgemuts, wie die Physiognomien der Köpfe, sowie in den Landschaftsarrangements.« (...)
Insgesamt wird man daher das ganze Beerbacher Marienretabel als Produkt der späten Wolgemut-Werkstatt bezeichnen dürfen, wobei die Tafelbilder sicher ohne größere Beteiligung des Meisters entstanden sind und die Skulpturen von einem externen Bildschnitzer zugeliefert wurden.(...)

Manuel Teget-Welz