Der Altaraufsatz war ursprünglich von Sebald Peringsdörffer und seiner Frau Katharina, geborene Harsdörffer für die Salvatorkapelle gestiftet worden, die 1486 neu geweiht wurde und sich an der Nordseite des Langhauses der Augustinerkirche befand. Er kam 1564 in die Heiligkreuzkirche und steht nach der Zerstörung dieser Kirche seit 1952 im Chor der Friedenskirche in Nürnberg St. Johannis.
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Das zweifach wandelbare Retabel beherbergt im Schrein die Figurengruppe der Beweinung unter dem Kreuz, die von den Tafeln der Kreuztragung (mit Wappen der Familie Peringsdörffer) und der Auferstehung (mit Wappen der Familie Harsdörffer) flankiert wird. Die erste Wandlung zeigt Stationen der Kindheitsgeschichte Christi (Verkündigung, Geburt, Anbetung und Darbringung). In geschlossenem Zustand sind Szenen aus dem Marienleben zu sehen (Anna und Joachim an der Goldenen Pforte, Geburt mit Allianzwappen des Stifterpaares, Tempelgang und Tod Mariens). Auf den Außenseiten der Predellenflügel sind Schmerzensmann und Schmerzensmutter dargestellt, auf den Flügelinnenseiten die Wächter am Grab. Im Gehäuse liegt als Schnitzfigur der Leichnam Christi im Grab, von zwei Engeln begleitet. Abgeschlossen wird der Altaraufbau durch ein Gesprenge mit Kreuzigungsgruppe und Schutzmantelmadonna.(...)

Sarah Fetzer
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In der lokalen Überlieferung fand sich bisher kein Name, der sich mit dieser herausragenden Werkgruppe verknüpfen ließ. Erst wenn der Blick eine nationale Perspektive überwindet, wird man fündig. Denn seit Langem kennen wir einen aus der Reichsstadt stammenden Bildschnitzer, der in Oberitalien mehrere prominente Aufträge ausführte, die bis heute erhalten sind. Die Rede ist von Sisto (Sixtus) Frei, der 1499/1500 mit dem Reiterstandbild für die Grabkapelle des Condottiere Bartolomeo Colleoni in Bergamo betraut wurde, bevor er 1508–15 in Trient bezeugt ist, wo man ihm die 1519 auf dem Peter-und-Pauls-Altar nachweisbare Kreuzigungsgruppe der Cappella del Crocifisso im Dom zuschreibt (...)
Das Nürnberger Bürgerrecht hatte Frei bereits 1472 angenommen. Geht man davon aus, dass er in seiner Heimatstadt ein Œuvre hinterlassen haben muss, von dem möglicherweise noch Teile erhalten sind, dann rückt die Werkgruppe um das Peringsdörffer-Retabel in den Fokus, in der sich, wie als Erster Manuel Teget-Welz bemerkte, enge stilistische Bezüge festmachen lassen.

Dr. Benno Baumbauer

Der Altaraufsatz war ursprünglich von Sebald Peringsdörffer und seiner Frau Katharina, geborene Harsdörffer für die Salvatorkapelle gestiftet worden, die 1486 neu geweiht wurde und sich an der Nordseite des Langhauses der Augustinerkirche befand. Er kam 1564 in die Heiligkreuzkirche und steht nach der Zerstörung dieser Kirche seit 1952 im Chor der Friedenskirche in Nürnberg St. Johannis.
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Das zweifach wandelbare Retabel beherbergt im Schrein die Figurengruppe der Beweinung unter dem Kreuz, die von den Tafeln der Kreuztragung (mit Wappen der Familie Peringsdörffer) und der Auferstehung (mit Wappen der Familie Harsdörffer) flankiert wird. Die erste Wandlung zeigt Stationen der Kindheitsgeschichte Christi (Verkündigung, Geburt, Anbetung und Darbringung). In geschlossenem Zustand sind Szenen aus dem Marienleben zu sehen (Anna und Joachim an der Goldenen Pforte, Geburt mit Allianzwappen des Stifterpaares, Tempelgang und Tod Mariens). Auf den Außenseiten der Predellenflügel sind Schmerzensmann und Schmerzensmutter dargestellt, auf den Flügelinnenseiten die Wächter am Grab. Im Gehäuse liegt als Schnitzfigur der Leichnam Christi im Grab, von zwei Engeln begleitet. Abgeschlossen wird der Altaraufbau durch ein Gesprenge mit Kreuzigungsgruppe und Schutzmantelmadonna.(...)

Sarah Fetzer
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In der lokalen Überlieferung fand sich bisher kein Name, der sich mit dieser herausragenden Werkgruppe verknüpfen ließ. Erst wenn der Blick eine nationale Perspektive überwindet, wird man fündig. Denn seit Langem kennen wir einen aus der Reichsstadt stammenden Bildschnitzer, der in Oberitalien mehrere prominente Aufträge ausführte, die bis heute erhalten sind. Die Rede ist von Sisto (Sixtus) Frei, der 1499/1500 mit dem Reiterstandbild für die Grabkapelle des Condottiere Bartolomeo Colleoni in Bergamo betraut wurde, bevor er 1508–15 in Trient bezeugt ist, wo man ihm die 1519 auf dem Peter-und-Pauls-Altar nachweisbare Kreuzigungsgruppe der Cappella del Crocifisso im Dom zuschreibt (...)
Das Nürnberger Bürgerrecht hatte Frei bereits 1472 angenommen. Geht man davon aus, dass er in seiner Heimatstadt ein Œuvre hinterlassen haben muss, von dem möglicherweise noch Teile erhalten sind, dann rückt die Werkgruppe um das Peringsdörffer-Retabel in den Fokus, in der sich, wie als Erster Manuel Teget-Welz bemerkte, enge stilistische Bezüge festmachen lassen.

Dr. Benno Baumbauer

Der Altaraufsatz war ursprünglich von Sebald Peringsdörffer und seiner Frau Katharina, geborene Harsdörffer für die Salvatorkapelle gestiftet worden, die 1486 neu geweiht wurde und sich an der Nordseite des Langhauses der Augustinerkirche befand. Er kam 1564 in die Heiligkreuzkirche und steht nach der Zerstörung dieser Kirche seit 1952 im Chor der Friedenskirche in Nürnberg St. Johannis.
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Das zweifach wandelbare Retabel beherbergt im Schrein die Figurengruppe der Beweinung unter dem Kreuz, die von den Tafeln der Kreuztragung (mit Wappen der Familie Peringsdörffer) und der Auferstehung (mit Wappen der Familie Harsdörffer) flankiert wird. Die erste Wandlung zeigt Stationen der Kindheitsgeschichte Christi (Verkündigung, Geburt, Anbetung und Darbringung). In geschlossenem Zustand sind Szenen aus dem Marienleben zu sehen (Anna und Joachim an der Goldenen Pforte, Geburt mit Allianzwappen des Stifterpaares, Tempelgang und Tod Mariens). Auf den Außenseiten der Predellenflügel sind Schmerzensmann und Schmerzensmutter dargestellt, auf den Flügelinnenseiten die Wächter am Grab. Im Gehäuse liegt als Schnitzfigur der Leichnam Christi im Grab, von zwei Engeln begleitet. Abgeschlossen wird der Altaraufbau durch ein Gesprenge mit Kreuzigungsgruppe und Schutzmantelmadonna.(...)

Sarah Fetzer
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Das Nürnberger Bürgerrecht hatte Frei bereits 1472 angenommen. Geht man davon aus, dass er in seiner Heimatstadt ein Œuvre hinterlassen haben muss, von dem möglicherweise noch Teile erhalten sind, dann rückt die Werkgruppe um das Peringsdörffer-Retabel in den Fokus, in der sich, wie als Erster Manuel Teget-Welz bemerkte, enge stilistische Bezüge festmachen lassen.

Dr. Benno Baumbauer

Der Altaraufsatz war ursprünglich von Sebald Peringsdörffer und seiner Frau Katharina, geborene Harsdörffer für die Salvatorkapelle gestiftet worden, die 1486 neu geweiht wurde und sich an der Nordseite des Langhauses der Augustinerkirche befand. Er kam 1564 in die Heiligkreuzkirche und steht nach der Zerstörung dieser Kirche seit 1952 im Chor der Friedenskirche in Nürnberg St. Johannis.
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Das zweifach wandelbare Retabel beherbergt im Schrein die Figurengruppe der Beweinung unter dem Kreuz, die von den Tafeln der Kreuztragung (mit Wappen der Familie Peringsdörffer) und der Auferstehung (mit Wappen der Familie Harsdörffer) flankiert wird. Die erste Wandlung zeigt Stationen der Kindheitsgeschichte Christi (Verkündigung, Geburt, Anbetung und Darbringung). In geschlossenem Zustand sind Szenen aus dem Marienleben zu sehen (Anna und Joachim an der Goldenen Pforte, Geburt mit Allianzwappen des Stifterpaares, Tempelgang und Tod Mariens). Auf den Außenseiten der Predellenflügel sind Schmerzensmann und Schmerzensmutter dargestellt, auf den Flügelinnenseiten die Wächter am Grab. Im Gehäuse liegt als Schnitzfigur der Leichnam Christi im Grab, von zwei Engeln begleitet. Abgeschlossen wird der Altaraufbau durch ein Gesprenge mit Kreuzigungsgruppe und Schutzmantelmadonna.(...)

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Das Nürnberger Bürgerrecht hatte Frei bereits 1472 angenommen. Geht man davon aus, dass er in seiner Heimatstadt ein Œuvre hinterlassen haben muss, von dem möglicherweise noch Teile erhalten sind, dann rückt die Werkgruppe um das Peringsdörffer-Retabel in den Fokus, in der sich, wie als Erster Manuel Teget-Welz bemerkte, enge stilistische Bezüge festmachen lassen.

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Der Altaraufsatz war ursprünglich von Sebald Peringsdörffer und seiner Frau Katharina, geborene Harsdörffer für die Salvatorkapelle gestiftet worden, die 1486 neu geweiht wurde und sich an der Nordseite des Langhauses der Augustinerkirche befand. Er kam 1564 in die Heiligkreuzkirche und steht nach der Zerstörung dieser Kirche seit 1952 im Chor der Friedenskirche in Nürnberg St. Johannis.
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Das zweifach wandelbare Retabel beherbergt im Schrein die Figurengruppe der Beweinung unter dem Kreuz, die von den Tafeln der Kreuztragung (mit Wappen der Familie Peringsdörffer) und der Auferstehung (mit Wappen der Familie Harsdörffer) flankiert wird. Die erste Wandlung zeigt Stationen der Kindheitsgeschichte Christi (Verkündigung, Geburt, Anbetung und Darbringung). In geschlossenem Zustand sind Szenen aus dem Marienleben zu sehen (Anna und Joachim an der Goldenen Pforte, Geburt mit Allianzwappen des Stifterpaares, Tempelgang und Tod Mariens). Auf den Außenseiten der Predellenflügel sind Schmerzensmann und Schmerzensmutter dargestellt, auf den Flügelinnenseiten die Wächter am Grab. Im Gehäuse liegt als Schnitzfigur der Leichnam Christi im Grab, von zwei Engeln begleitet. Abgeschlossen wird der Altaraufbau durch ein Gesprenge mit Kreuzigungsgruppe und Schutzmantelmadonna.(...)

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Das Nürnberger Bürgerrecht hatte Frei bereits 1472 angenommen. Geht man davon aus, dass er in seiner Heimatstadt ein Œuvre hinterlassen haben muss, von dem möglicherweise noch Teile erhalten sind, dann rückt die Werkgruppe um das Peringsdörffer-Retabel in den Fokus, in der sich, wie als Erster Manuel Teget-Welz bemerkte, enge stilistische Bezüge festmachen lassen.

Dr. Benno Baumbauer

Der Altaraufsatz war ursprünglich von Sebald Peringsdörffer und seiner Frau Katharina, geborene Harsdörffer für die Salvatorkapelle gestiftet worden, die 1486 neu geweiht wurde und sich an der Nordseite des Langhauses der Augustinerkirche befand. Er kam 1564 in die Heiligkreuzkirche und steht nach der Zerstörung dieser Kirche seit 1952 im Chor der Friedenskirche in Nürnberg St. Johannis.
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Das zweifach wandelbare Retabel beherbergt im Schrein die Figurengruppe der Beweinung unter dem Kreuz, die von den Tafeln der Kreuztragung (mit Wappen der Familie Peringsdörffer) und der Auferstehung (mit Wappen der Familie Harsdörffer) flankiert wird. Die erste Wandlung zeigt Stationen der Kindheitsgeschichte Christi (Verkündigung, Geburt, Anbetung und Darbringung). In geschlossenem Zustand sind Szenen aus dem Marienleben zu sehen (Anna und Joachim an der Goldenen Pforte, Geburt mit Allianzwappen des Stifterpaares, Tempelgang und Tod Mariens). Auf den Außenseiten der Predellenflügel sind Schmerzensmann und Schmerzensmutter dargestellt, auf den Flügelinnenseiten die Wächter am Grab. Im Gehäuse liegt als Schnitzfigur der Leichnam Christi im Grab, von zwei Engeln begleitet. Abgeschlossen wird der Altaraufbau durch ein Gesprenge mit Kreuzigungsgruppe und Schutzmantelmadonna.(...)

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In der lokalen Überlieferung fand sich bisher kein Name, der sich mit dieser herausragenden Werkgruppe verknüpfen ließ. Erst wenn der Blick eine nationale Perspektive überwindet, wird man fündig. Denn seit Langem kennen wir einen aus der Reichsstadt stammenden Bildschnitzer, der in Oberitalien mehrere prominente Aufträge ausführte, die bis heute erhalten sind. Die Rede ist von Sisto (Sixtus) Frei, der 1499/1500 mit dem Reiterstandbild für die Grabkapelle des Condottiere Bartolomeo Colleoni in Bergamo betraut wurde, bevor er 1508–15 in Trient bezeugt ist, wo man ihm die 1519 auf dem Peter-und-Pauls-Altar nachweisbare Kreuzigungsgruppe der Cappella del Crocifisso im Dom zuschreibt (...)
Das Nürnberger Bürgerrecht hatte Frei bereits 1472 angenommen. Geht man davon aus, dass er in seiner Heimatstadt ein Œuvre hinterlassen haben muss, von dem möglicherweise noch Teile erhalten sind, dann rückt die Werkgruppe um das Peringsdörffer-Retabel in den Fokus, in der sich, wie als Erster Manuel Teget-Welz bemerkte, enge stilistische Bezüge festmachen lassen.

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Der Altaraufsatz war ursprünglich von Sebald Peringsdörffer und seiner Frau Katharina, geborene Harsdörffer für die Salvatorkapelle gestiftet worden, die 1486 neu geweiht wurde und sich an der Nordseite des Langhauses der Augustinerkirche befand. Er kam 1564 in die Heiligkreuzkirche und steht nach der Zerstörung dieser Kirche seit 1952 im Chor der Friedenskirche in Nürnberg St. Johannis.
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Das zweifach wandelbare Retabel beherbergt im Schrein die Figurengruppe der Beweinung unter dem Kreuz, die von den Tafeln der Kreuztragung (mit Wappen der Familie Peringsdörffer) und der Auferstehung (mit Wappen der Familie Harsdörffer) flankiert wird. Die erste Wandlung zeigt Stationen der Kindheitsgeschichte Christi (Verkündigung, Geburt, Anbetung und Darbringung). In geschlossenem Zustand sind Szenen aus dem Marienleben zu sehen (Anna und Joachim an der Goldenen Pforte, Geburt mit Allianzwappen des Stifterpaares, Tempelgang und Tod Mariens). Auf den Außenseiten der Predellenflügel sind Schmerzensmann und Schmerzensmutter dargestellt, auf den Flügelinnenseiten die Wächter am Grab. Im Gehäuse liegt als Schnitzfigur der Leichnam Christi im Grab, von zwei Engeln begleitet. Abgeschlossen wird der Altaraufbau durch ein Gesprenge mit Kreuzigungsgruppe und Schutzmantelmadonna.(...)

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Das Nürnberger Bürgerrecht hatte Frei bereits 1472 angenommen. Geht man davon aus, dass er in seiner Heimatstadt ein Œuvre hinterlassen haben muss, von dem möglicherweise noch Teile erhalten sind, dann rückt die Werkgruppe um das Peringsdörffer-Retabel in den Fokus, in der sich, wie als Erster Manuel Teget-Welz bemerkte, enge stilistische Bezüge festmachen lassen.

Dr. Benno Baumbauer

Der Altaraufsatz war ursprünglich von Sebald Peringsdörffer und seiner Frau Katharina, geborene Harsdörffer für die Salvatorkapelle gestiftet worden, die 1486 neu geweiht wurde und sich an der Nordseite des Langhauses der Augustinerkirche befand. Er kam 1564 in die Heiligkreuzkirche und steht nach der Zerstörung dieser Kirche seit 1952 im Chor der Friedenskirche in Nürnberg St. Johannis.
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Das zweifach wandelbare Retabel beherbergt im Schrein die Figurengruppe der Beweinung unter dem Kreuz, die von den Tafeln der Kreuztragung (mit Wappen der Familie Peringsdörffer) und der Auferstehung (mit Wappen der Familie Harsdörffer) flankiert wird. Die erste Wandlung zeigt Stationen der Kindheitsgeschichte Christi (Verkündigung, Geburt, Anbetung und Darbringung). In geschlossenem Zustand sind Szenen aus dem Marienleben zu sehen (Anna und Joachim an der Goldenen Pforte, Geburt mit Allianzwappen des Stifterpaares, Tempelgang und Tod Mariens). Auf den Außenseiten der Predellenflügel sind Schmerzensmann und Schmerzensmutter dargestellt, auf den Flügelinnenseiten die Wächter am Grab. Im Gehäuse liegt als Schnitzfigur der Leichnam Christi im Grab, von zwei Engeln begleitet. Abgeschlossen wird der Altaraufbau durch ein Gesprenge mit Kreuzigungsgruppe und Schutzmantelmadonna.(...)

Sarah Fetzer
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In der lokalen Überlieferung fand sich bisher kein Name, der sich mit dieser herausragenden Werkgruppe verknüpfen ließ. Erst wenn der Blick eine nationale Perspektive überwindet, wird man fündig. Denn seit Langem kennen wir einen aus der Reichsstadt stammenden Bildschnitzer, der in Oberitalien mehrere prominente Aufträge ausführte, die bis heute erhalten sind. Die Rede ist von Sisto (Sixtus) Frei, der 1499/1500 mit dem Reiterstandbild für die Grabkapelle des Condottiere Bartolomeo Colleoni in Bergamo betraut wurde, bevor er 1508–15 in Trient bezeugt ist, wo man ihm die 1519 auf dem Peter-und-Pauls-Altar nachweisbare Kreuzigungsgruppe der Cappella del Crocifisso im Dom zuschreibt (...)
Das Nürnberger Bürgerrecht hatte Frei bereits 1472 angenommen. Geht man davon aus, dass er in seiner Heimatstadt ein Œuvre hinterlassen haben muss, von dem möglicherweise noch Teile erhalten sind, dann rückt die Werkgruppe um das Peringsdörffer-Retabel in den Fokus, in der sich, wie als Erster Manuel Teget-Welz bemerkte, enge stilistische Bezüge festmachen lassen.

Dr. Benno Baumbauer

Der Altaraufsatz war ursprünglich von Sebald Peringsdörffer und seiner Frau Katharina, geborene Harsdörffer für die Salvatorkapelle gestiftet worden, die 1486 neu geweiht wurde und sich an der Nordseite des Langhauses der Augustinerkirche befand. Er kam 1564 in die Heiligkreuzkirche und steht nach der Zerstörung dieser Kirche seit 1952 im Chor der Friedenskirche in Nürnberg St. Johannis.
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Das zweifach wandelbare Retabel beherbergt im Schrein die Figurengruppe der Beweinung unter dem Kreuz, die von den Tafeln der Kreuztragung (mit Wappen der Familie Peringsdörffer) und der Auferstehung (mit Wappen der Familie Harsdörffer) flankiert wird. Die erste Wandlung zeigt Stationen der Kindheitsgeschichte Christi (Verkündigung, Geburt, Anbetung und Darbringung). In geschlossenem Zustand sind Szenen aus dem Marienleben zu sehen (Anna und Joachim an der Goldenen Pforte, Geburt mit Allianzwappen des Stifterpaares, Tempelgang und Tod Mariens). Auf den Außenseiten der Predellenflügel sind Schmerzensmann und Schmerzensmutter dargestellt, auf den Flügelinnenseiten die Wächter am Grab. Im Gehäuse liegt als Schnitzfigur der Leichnam Christi im Grab, von zwei Engeln begleitet. Abgeschlossen wird der Altaraufbau durch ein Gesprenge mit Kreuzigungsgruppe und Schutzmantelmadonna.(...)

Sarah Fetzer
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Das Nürnberger Bürgerrecht hatte Frei bereits 1472 angenommen. Geht man davon aus, dass er in seiner Heimatstadt ein Œuvre hinterlassen haben muss, von dem möglicherweise noch Teile erhalten sind, dann rückt die Werkgruppe um das Peringsdörffer-Retabel in den Fokus, in der sich, wie als Erster Manuel Teget-Welz bemerkte, enge stilistische Bezüge festmachen lassen.

Dr. Benno Baumbauer

Der Altaraufsatz war ursprünglich von Sebald Peringsdörffer und seiner Frau Katharina, geborene Harsdörffer für die Salvatorkapelle gestiftet worden, die 1486 neu geweiht wurde und sich an der Nordseite des Langhauses der Augustinerkirche befand. Er kam 1564 in die Heiligkreuzkirche und steht nach der Zerstörung dieser Kirche seit 1952 im Chor der Friedenskirche in Nürnberg St. Johannis.
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Das zweifach wandelbare Retabel beherbergt im Schrein die Figurengruppe der Beweinung unter dem Kreuz, die von den Tafeln der Kreuztragung (mit Wappen der Familie Peringsdörffer) und der Auferstehung (mit Wappen der Familie Harsdörffer) flankiert wird. Die erste Wandlung zeigt Stationen der Kindheitsgeschichte Christi (Verkündigung, Geburt, Anbetung und Darbringung). In geschlossenem Zustand sind Szenen aus dem Marienleben zu sehen (Anna und Joachim an der Goldenen Pforte, Geburt mit Allianzwappen des Stifterpaares, Tempelgang und Tod Mariens). Auf den Außenseiten der Predellenflügel sind Schmerzensmann und Schmerzensmutter dargestellt, auf den Flügelinnenseiten die Wächter am Grab. Im Gehäuse liegt als Schnitzfigur der Leichnam Christi im Grab, von zwei Engeln begleitet. Abgeschlossen wird der Altaraufbau durch ein Gesprenge mit Kreuzigungsgruppe und Schutzmantelmadonna.(...)

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Das Nürnberger Bürgerrecht hatte Frei bereits 1472 angenommen. Geht man davon aus, dass er in seiner Heimatstadt ein Œuvre hinterlassen haben muss, von dem möglicherweise noch Teile erhalten sind, dann rückt die Werkgruppe um das Peringsdörffer-Retabel in den Fokus, in der sich, wie als Erster Manuel Teget-Welz bemerkte, enge stilistische Bezüge festmachen lassen.

Dr. Benno Baumbauer

Der Altaraufsatz war ursprünglich von Sebald Peringsdörffer und seiner Frau Katharina, geborene Harsdörffer für die Salvatorkapelle gestiftet worden, die 1486 neu geweiht wurde und sich an der Nordseite des Langhauses der Augustinerkirche befand. Er kam 1564 in die Heiligkreuzkirche und steht nach der Zerstörung dieser Kirche seit 1952 im Chor der Friedenskirche in Nürnberg St. Johannis.
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Das zweifach wandelbare Retabel beherbergt im Schrein die Figurengruppe der Beweinung unter dem Kreuz, die von den Tafeln der Kreuztragung (mit Wappen der Familie Peringsdörffer) und der Auferstehung (mit Wappen der Familie Harsdörffer) flankiert wird. Die erste Wandlung zeigt Stationen der Kindheitsgeschichte Christi (Verkündigung, Geburt, Anbetung und Darbringung). In geschlossenem Zustand sind Szenen aus dem Marienleben zu sehen (Anna und Joachim an der Goldenen Pforte, Geburt mit Allianzwappen des Stifterpaares, Tempelgang und Tod Mariens). Auf den Außenseiten der Predellenflügel sind Schmerzensmann und Schmerzensmutter dargestellt, auf den Flügelinnenseiten die Wächter am Grab. Im Gehäuse liegt als Schnitzfigur der Leichnam Christi im Grab, von zwei Engeln begleitet. Abgeschlossen wird der Altaraufbau durch ein Gesprenge mit Kreuzigungsgruppe und Schutzmantelmadonna.(...)

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In der lokalen Überlieferung fand sich bisher kein Name, der sich mit dieser herausragenden Werkgruppe verknüpfen ließ. Erst wenn der Blick eine nationale Perspektive überwindet, wird man fündig. Denn seit Langem kennen wir einen aus der Reichsstadt stammenden Bildschnitzer, der in Oberitalien mehrere prominente Aufträge ausführte, die bis heute erhalten sind. Die Rede ist von Sisto (Sixtus) Frei, der 1499/1500 mit dem Reiterstandbild für die Grabkapelle des Condottiere Bartolomeo Colleoni in Bergamo betraut wurde, bevor er 1508–15 in Trient bezeugt ist, wo man ihm die 1519 auf dem Peter-und-Pauls-Altar nachweisbare Kreuzigungsgruppe der Cappella del Crocifisso im Dom zuschreibt (...)
Das Nürnberger Bürgerrecht hatte Frei bereits 1472 angenommen. Geht man davon aus, dass er in seiner Heimatstadt ein Œuvre hinterlassen haben muss, von dem möglicherweise noch Teile erhalten sind, dann rückt die Werkgruppe um das Peringsdörffer-Retabel in den Fokus, in der sich, wie als Erster Manuel Teget-Welz bemerkte, enge stilistische Bezüge festmachen lassen.

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Der Altaraufsatz war ursprünglich von Sebald Peringsdörffer und seiner Frau Katharina, geborene Harsdörffer für die Salvatorkapelle gestiftet worden, die 1486 neu geweiht wurde und sich an der Nordseite des Langhauses der Augustinerkirche befand. Er kam 1564 in die Heiligkreuzkirche und steht nach der Zerstörung dieser Kirche seit 1952 im Chor der Friedenskirche in Nürnberg St. Johannis.
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Das Nürnberger Bürgerrecht hatte Frei bereits 1472 angenommen. Geht man davon aus, dass er in seiner Heimatstadt ein Œuvre hinterlassen haben muss, von dem möglicherweise noch Teile erhalten sind, dann rückt die Werkgruppe um das Peringsdörffer-Retabel in den Fokus, in der sich, wie als Erster Manuel Teget-Welz bemerkte, enge stilistische Bezüge festmachen lassen.

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Der Altaraufsatz war ursprünglich von Sebald Peringsdörffer und seiner Frau Katharina, geborene Harsdörffer für die Salvatorkapelle gestiftet worden, die 1486 neu geweiht wurde und sich an der Nordseite des Langhauses der Augustinerkirche befand. Er kam 1564 in die Heiligkreuzkirche und steht nach der Zerstörung dieser Kirche seit 1952 im Chor der Friedenskirche in Nürnberg St. Johannis.
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Das zweifach wandelbare Retabel beherbergt im Schrein die Figurengruppe der Beweinung unter dem Kreuz, die von den Tafeln der Kreuztragung (mit Wappen der Familie Peringsdörffer) und der Auferstehung (mit Wappen der Familie Harsdörffer) flankiert wird. Die erste Wandlung zeigt Stationen der Kindheitsgeschichte Christi (Verkündigung, Geburt, Anbetung und Darbringung). In geschlossenem Zustand sind Szenen aus dem Marienleben zu sehen (Anna und Joachim an der Goldenen Pforte, Geburt mit Allianzwappen des Stifterpaares, Tempelgang und Tod Mariens). Auf den Außenseiten der Predellenflügel sind Schmerzensmann und Schmerzensmutter dargestellt, auf den Flügelinnenseiten die Wächter am Grab. Im Gehäuse liegt als Schnitzfigur der Leichnam Christi im Grab, von zwei Engeln begleitet. Abgeschlossen wird der Altaraufbau durch ein Gesprenge mit Kreuzigungsgruppe und Schutzmantelmadonna.(...)

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In der lokalen Überlieferung fand sich bisher kein Name, der sich mit dieser herausragenden Werkgruppe verknüpfen ließ. Erst wenn der Blick eine nationale Perspektive überwindet, wird man fündig. Denn seit Langem kennen wir einen aus der Reichsstadt stammenden Bildschnitzer, der in Oberitalien mehrere prominente Aufträge ausführte, die bis heute erhalten sind. Die Rede ist von Sisto (Sixtus) Frei, der 1499/1500 mit dem Reiterstandbild für die Grabkapelle des Condottiere Bartolomeo Colleoni in Bergamo betraut wurde, bevor er 1508–15 in Trient bezeugt ist, wo man ihm die 1519 auf dem Peter-und-Pauls-Altar nachweisbare Kreuzigungsgruppe der Cappella del Crocifisso im Dom zuschreibt (...)
Das Nürnberger Bürgerrecht hatte Frei bereits 1472 angenommen. Geht man davon aus, dass er in seiner Heimatstadt ein Œuvre hinterlassen haben muss, von dem möglicherweise noch Teile erhalten sind, dann rückt die Werkgruppe um das Peringsdörffer-Retabel in den Fokus, in der sich, wie als Erster Manuel Teget-Welz bemerkte, enge stilistische Bezüge festmachen lassen.

Dr. Benno Baumbauer

Der Altaraufsatz war ursprünglich von Sebald Peringsdörffer und seiner Frau Katharina, geborene Harsdörffer für die Salvatorkapelle gestiftet worden, die 1486 neu geweiht wurde und sich an der Nordseite des Langhauses der Augustinerkirche befand. Er kam 1564 in die Heiligkreuzkirche und steht nach der Zerstörung dieser Kirche seit 1952 im Chor der Friedenskirche in Nürnberg St. Johannis.
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Das zweifach wandelbare Retabel beherbergt im Schrein die Figurengruppe der Beweinung unter dem Kreuz, die von den Tafeln der Kreuztragung (mit Wappen der Familie Peringsdörffer) und der Auferstehung (mit Wappen der Familie Harsdörffer) flankiert wird. Die erste Wandlung zeigt Stationen der Kindheitsgeschichte Christi (Verkündigung, Geburt, Anbetung und Darbringung). In geschlossenem Zustand sind Szenen aus dem Marienleben zu sehen (Anna und Joachim an der Goldenen Pforte, Geburt mit Allianzwappen des Stifterpaares, Tempelgang und Tod Mariens). Auf den Außenseiten der Predellenflügel sind Schmerzensmann und Schmerzensmutter dargestellt, auf den Flügelinnenseiten die Wächter am Grab. Im Gehäuse liegt als Schnitzfigur der Leichnam Christi im Grab, von zwei Engeln begleitet. Abgeschlossen wird der Altaraufbau durch ein Gesprenge mit Kreuzigungsgruppe und Schutzmantelmadonna.(...)

Sarah Fetzer
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In der lokalen Überlieferung fand sich bisher kein Name, der sich mit dieser herausragenden Werkgruppe verknüpfen ließ. Erst wenn der Blick eine nationale Perspektive überwindet, wird man fündig. Denn seit Langem kennen wir einen aus der Reichsstadt stammenden Bildschnitzer, der in Oberitalien mehrere prominente Aufträge ausführte, die bis heute erhalten sind. Die Rede ist von Sisto (Sixtus) Frei, der 1499/1500 mit dem Reiterstandbild für die Grabkapelle des Condottiere Bartolomeo Colleoni in Bergamo betraut wurde, bevor er 1508–15 in Trient bezeugt ist, wo man ihm die 1519 auf dem Peter-und-Pauls-Altar nachweisbare Kreuzigungsgruppe der Cappella del Crocifisso im Dom zuschreibt (...)
Das Nürnberger Bürgerrecht hatte Frei bereits 1472 angenommen. Geht man davon aus, dass er in seiner Heimatstadt ein Œuvre hinterlassen haben muss, von dem möglicherweise noch Teile erhalten sind, dann rückt die Werkgruppe um das Peringsdörffer-Retabel in den Fokus, in der sich, wie als Erster Manuel Teget-Welz bemerkte, enge stilistische Bezüge festmachen lassen.

Dr. Benno Baumbauer

Der Altaraufsatz war ursprünglich von Sebald Peringsdörffer und seiner Frau Katharina, geborene Harsdörffer für die Salvatorkapelle gestiftet worden, die 1486 neu geweiht wurde und sich an der Nordseite des Langhauses der Augustinerkirche befand. Er kam 1564 in die Heiligkreuzkirche und steht nach der Zerstörung dieser Kirche seit 1952 im Chor der Friedenskirche in Nürnberg St. Johannis.
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Das zweifach wandelbare Retabel beherbergt im Schrein die Figurengruppe der Beweinung unter dem Kreuz, die von den Tafeln der Kreuztragung (mit Wappen der Familie Peringsdörffer) und der Auferstehung (mit Wappen der Familie Harsdörffer) flankiert wird. Die erste Wandlung zeigt Stationen der Kindheitsgeschichte Christi (Verkündigung, Geburt, Anbetung und Darbringung). In geschlossenem Zustand sind Szenen aus dem Marienleben zu sehen (Anna und Joachim an der Goldenen Pforte, Geburt mit Allianzwappen des Stifterpaares, Tempelgang und Tod Mariens). Auf den Außenseiten der Predellenflügel sind Schmerzensmann und Schmerzensmutter dargestellt, auf den Flügelinnenseiten die Wächter am Grab. Im Gehäuse liegt als Schnitzfigur der Leichnam Christi im Grab, von zwei Engeln begleitet. Abgeschlossen wird der Altaraufbau durch ein Gesprenge mit Kreuzigungsgruppe und Schutzmantelmadonna.(...)

Sarah Fetzer
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In der lokalen Überlieferung fand sich bisher kein Name, der sich mit dieser herausragenden Werkgruppe verknüpfen ließ. Erst wenn der Blick eine nationale Perspektive überwindet, wird man fündig. Denn seit Langem kennen wir einen aus der Reichsstadt stammenden Bildschnitzer, der in Oberitalien mehrere prominente Aufträge ausführte, die bis heute erhalten sind. Die Rede ist von Sisto (Sixtus) Frei, der 1499/1500 mit dem Reiterstandbild für die Grabkapelle des Condottiere Bartolomeo Colleoni in Bergamo betraut wurde, bevor er 1508–15 in Trient bezeugt ist, wo man ihm die 1519 auf dem Peter-und-Pauls-Altar nachweisbare Kreuzigungsgruppe der Cappella del Crocifisso im Dom zuschreibt (...)
Das Nürnberger Bürgerrecht hatte Frei bereits 1472 angenommen. Geht man davon aus, dass er in seiner Heimatstadt ein Œuvre hinterlassen haben muss, von dem möglicherweise noch Teile erhalten sind, dann rückt die Werkgruppe um das Peringsdörffer-Retabel in den Fokus, in der sich, wie als Erster Manuel Teget-Welz bemerkte, enge stilistische Bezüge festmachen lassen.

Dr. Benno Baumbauer

Der Altaraufsatz war ursprünglich von Sebald Peringsdörffer und seiner Frau Katharina, geborene Harsdörffer für die Salvatorkapelle gestiftet worden, die 1486 neu geweiht wurde und sich an der Nordseite des Langhauses der Augustinerkirche befand. Er kam 1564 in die Heiligkreuzkirche und steht nach der Zerstörung dieser Kirche seit 1952 im Chor der Friedenskirche in Nürnberg St. Johannis.
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Das zweifach wandelbare Retabel beherbergt im Schrein die Figurengruppe der Beweinung unter dem Kreuz, die von den Tafeln der Kreuztragung (mit Wappen der Familie Peringsdörffer) und der Auferstehung (mit Wappen der Familie Harsdörffer) flankiert wird. Die erste Wandlung zeigt Stationen der Kindheitsgeschichte Christi (Verkündigung, Geburt, Anbetung und Darbringung). In geschlossenem Zustand sind Szenen aus dem Marienleben zu sehen (Anna und Joachim an der Goldenen Pforte, Geburt mit Allianzwappen des Stifterpaares, Tempelgang und Tod Mariens). Auf den Außenseiten der Predellenflügel sind Schmerzensmann und Schmerzensmutter dargestellt, auf den Flügelinnenseiten die Wächter am Grab. Im Gehäuse liegt als Schnitzfigur der Leichnam Christi im Grab, von zwei Engeln begleitet. Abgeschlossen wird der Altaraufbau durch ein Gesprenge mit Kreuzigungsgruppe und Schutzmantelmadonna.(...)

Sarah Fetzer
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Das Nürnberger Bürgerrecht hatte Frei bereits 1472 angenommen. Geht man davon aus, dass er in seiner Heimatstadt ein Œuvre hinterlassen haben muss, von dem möglicherweise noch Teile erhalten sind, dann rückt die Werkgruppe um das Peringsdörffer-Retabel in den Fokus, in der sich, wie als Erster Manuel Teget-Welz bemerkte, enge stilistische Bezüge festmachen lassen.

Dr. Benno Baumbauer

Der Altaraufsatz war ursprünglich von Sebald Peringsdörffer und seiner Frau Katharina, geborene Harsdörffer für die Salvatorkapelle gestiftet worden, die 1486 neu geweiht wurde und sich an der Nordseite des Langhauses der Augustinerkirche befand. Er kam 1564 in die Heiligkreuzkirche und steht nach der Zerstörung dieser Kirche seit 1952 im Chor der Friedenskirche in Nürnberg St. Johannis.
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Das zweifach wandelbare Retabel beherbergt im Schrein die Figurengruppe der Beweinung unter dem Kreuz, die von den Tafeln der Kreuztragung (mit Wappen der Familie Peringsdörffer) und der Auferstehung (mit Wappen der Familie Harsdörffer) flankiert wird. Die erste Wandlung zeigt Stationen der Kindheitsgeschichte Christi (Verkündigung, Geburt, Anbetung und Darbringung). In geschlossenem Zustand sind Szenen aus dem Marienleben zu sehen (Anna und Joachim an der Goldenen Pforte, Geburt mit Allianzwappen des Stifterpaares, Tempelgang und Tod Mariens). Auf den Außenseiten der Predellenflügel sind Schmerzensmann und Schmerzensmutter dargestellt, auf den Flügelinnenseiten die Wächter am Grab. Im Gehäuse liegt als Schnitzfigur der Leichnam Christi im Grab, von zwei Engeln begleitet. Abgeschlossen wird der Altaraufbau durch ein Gesprenge mit Kreuzigungsgruppe und Schutzmantelmadonna.(...)

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Das Nürnberger Bürgerrecht hatte Frei bereits 1472 angenommen. Geht man davon aus, dass er in seiner Heimatstadt ein Œuvre hinterlassen haben muss, von dem möglicherweise noch Teile erhalten sind, dann rückt die Werkgruppe um das Peringsdörffer-Retabel in den Fokus, in der sich, wie als Erster Manuel Teget-Welz bemerkte, enge stilistische Bezüge festmachen lassen.

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Der Altaraufsatz war ursprünglich von Sebald Peringsdörffer und seiner Frau Katharina, geborene Harsdörffer für die Salvatorkapelle gestiftet worden, die 1486 neu geweiht wurde und sich an der Nordseite des Langhauses der Augustinerkirche befand. Er kam 1564 in die Heiligkreuzkirche und steht nach der Zerstörung dieser Kirche seit 1952 im Chor der Friedenskirche in Nürnberg St. Johannis.
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Das zweifach wandelbare Retabel beherbergt im Schrein die Figurengruppe der Beweinung unter dem Kreuz, die von den Tafeln der Kreuztragung (mit Wappen der Familie Peringsdörffer) und der Auferstehung (mit Wappen der Familie Harsdörffer) flankiert wird. Die erste Wandlung zeigt Stationen der Kindheitsgeschichte Christi (Verkündigung, Geburt, Anbetung und Darbringung). In geschlossenem Zustand sind Szenen aus dem Marienleben zu sehen (Anna und Joachim an der Goldenen Pforte, Geburt mit Allianzwappen des Stifterpaares, Tempelgang und Tod Mariens). Auf den Außenseiten der Predellenflügel sind Schmerzensmann und Schmerzensmutter dargestellt, auf den Flügelinnenseiten die Wächter am Grab. Im Gehäuse liegt als Schnitzfigur der Leichnam Christi im Grab, von zwei Engeln begleitet. Abgeschlossen wird der Altaraufbau durch ein Gesprenge mit Kreuzigungsgruppe und Schutzmantelmadonna.(...)

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Das Nürnberger Bürgerrecht hatte Frei bereits 1472 angenommen. Geht man davon aus, dass er in seiner Heimatstadt ein Œuvre hinterlassen haben muss, von dem möglicherweise noch Teile erhalten sind, dann rückt die Werkgruppe um das Peringsdörffer-Retabel in den Fokus, in der sich, wie als Erster Manuel Teget-Welz bemerkte, enge stilistische Bezüge festmachen lassen.

Dr. Benno Baumbauer

Der Altaraufsatz war ursprünglich von Sebald Peringsdörffer und seiner Frau Katharina, geborene Harsdörffer für die Salvatorkapelle gestiftet worden, die 1486 neu geweiht wurde und sich an der Nordseite des Langhauses der Augustinerkirche befand. Er kam 1564 in die Heiligkreuzkirche und steht nach der Zerstörung dieser Kirche seit 1952 im Chor der Friedenskirche in Nürnberg St. Johannis.
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Das zweifach wandelbare Retabel beherbergt im Schrein die Figurengruppe der Beweinung unter dem Kreuz, die von den Tafeln der Kreuztragung (mit Wappen der Familie Peringsdörffer) und der Auferstehung (mit Wappen der Familie Harsdörffer) flankiert wird. Die erste Wandlung zeigt Stationen der Kindheitsgeschichte Christi (Verkündigung, Geburt, Anbetung und Darbringung). In geschlossenem Zustand sind Szenen aus dem Marienleben zu sehen (Anna und Joachim an der Goldenen Pforte, Geburt mit Allianzwappen des Stifterpaares, Tempelgang und Tod Mariens). Auf den Außenseiten der Predellenflügel sind Schmerzensmann und Schmerzensmutter dargestellt, auf den Flügelinnenseiten die Wächter am Grab. Im Gehäuse liegt als Schnitzfigur der Leichnam Christi im Grab, von zwei Engeln begleitet. Abgeschlossen wird der Altaraufbau durch ein Gesprenge mit Kreuzigungsgruppe und Schutzmantelmadonna.(...)

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In der lokalen Überlieferung fand sich bisher kein Name, der sich mit dieser herausragenden Werkgruppe verknüpfen ließ. Erst wenn der Blick eine nationale Perspektive überwindet, wird man fündig. Denn seit Langem kennen wir einen aus der Reichsstadt stammenden Bildschnitzer, der in Oberitalien mehrere prominente Aufträge ausführte, die bis heute erhalten sind. Die Rede ist von Sisto (Sixtus) Frei, der 1499/1500 mit dem Reiterstandbild für die Grabkapelle des Condottiere Bartolomeo Colleoni in Bergamo betraut wurde, bevor er 1508–15 in Trient bezeugt ist, wo man ihm die 1519 auf dem Peter-und-Pauls-Altar nachweisbare Kreuzigungsgruppe der Cappella del Crocifisso im Dom zuschreibt (...)
Das Nürnberger Bürgerrecht hatte Frei bereits 1472 angenommen. Geht man davon aus, dass er in seiner Heimatstadt ein Œuvre hinterlassen haben muss, von dem möglicherweise noch Teile erhalten sind, dann rückt die Werkgruppe um das Peringsdörffer-Retabel in den Fokus, in der sich, wie als Erster Manuel Teget-Welz bemerkte, enge stilistische Bezüge festmachen lassen.

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Der Altaraufsatz war ursprünglich von Sebald Peringsdörffer und seiner Frau Katharina, geborene Harsdörffer für die Salvatorkapelle gestiftet worden, die 1486 neu geweiht wurde und sich an der Nordseite des Langhauses der Augustinerkirche befand. Er kam 1564 in die Heiligkreuzkirche und steht nach der Zerstörung dieser Kirche seit 1952 im Chor der Friedenskirche in Nürnberg St. Johannis.
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Das zweifach wandelbare Retabel beherbergt im Schrein die Figurengruppe der Beweinung unter dem Kreuz, die von den Tafeln der Kreuztragung (mit Wappen der Familie Peringsdörffer) und der Auferstehung (mit Wappen der Familie Harsdörffer) flankiert wird. Die erste Wandlung zeigt Stationen der Kindheitsgeschichte Christi (Verkündigung, Geburt, Anbetung und Darbringung). In geschlossenem Zustand sind Szenen aus dem Marienleben zu sehen (Anna und Joachim an der Goldenen Pforte, Geburt mit Allianzwappen des Stifterpaares, Tempelgang und Tod Mariens). Auf den Außenseiten der Predellenflügel sind Schmerzensmann und Schmerzensmutter dargestellt, auf den Flügelinnenseiten die Wächter am Grab. Im Gehäuse liegt als Schnitzfigur der Leichnam Christi im Grab, von zwei Engeln begleitet. Abgeschlossen wird der Altaraufbau durch ein Gesprenge mit Kreuzigungsgruppe und Schutzmantelmadonna.(...)

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Das Nürnberger Bürgerrecht hatte Frei bereits 1472 angenommen. Geht man davon aus, dass er in seiner Heimatstadt ein Œuvre hinterlassen haben muss, von dem möglicherweise noch Teile erhalten sind, dann rückt die Werkgruppe um das Peringsdörffer-Retabel in den Fokus, in der sich, wie als Erster Manuel Teget-Welz bemerkte, enge stilistische Bezüge festmachen lassen.

Dr. Benno Baumbauer

Der Altaraufsatz war ursprünglich von Sebald Peringsdörffer und seiner Frau Katharina, geborene Harsdörffer für die Salvatorkapelle gestiftet worden, die 1486 neu geweiht wurde und sich an der Nordseite des Langhauses der Augustinerkirche befand. Er kam 1564 in die Heiligkreuzkirche und steht nach der Zerstörung dieser Kirche seit 1952 im Chor der Friedenskirche in Nürnberg St. Johannis.
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Das zweifach wandelbare Retabel beherbergt im Schrein die Figurengruppe der Beweinung unter dem Kreuz, die von den Tafeln der Kreuztragung (mit Wappen der Familie Peringsdörffer) und der Auferstehung (mit Wappen der Familie Harsdörffer) flankiert wird. Die erste Wandlung zeigt Stationen der Kindheitsgeschichte Christi (Verkündigung, Geburt, Anbetung und Darbringung). In geschlossenem Zustand sind Szenen aus dem Marienleben zu sehen (Anna und Joachim an der Goldenen Pforte, Geburt mit Allianzwappen des Stifterpaares, Tempelgang und Tod Mariens). Auf den Außenseiten der Predellenflügel sind Schmerzensmann und Schmerzensmutter dargestellt, auf den Flügelinnenseiten die Wächter am Grab. Im Gehäuse liegt als Schnitzfigur der Leichnam Christi im Grab, von zwei Engeln begleitet. Abgeschlossen wird der Altaraufbau durch ein Gesprenge mit Kreuzigungsgruppe und Schutzmantelmadonna.(...)

Sarah Fetzer
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In der lokalen Überlieferung fand sich bisher kein Name, der sich mit dieser herausragenden Werkgruppe verknüpfen ließ. Erst wenn der Blick eine nationale Perspektive überwindet, wird man fündig. Denn seit Langem kennen wir einen aus der Reichsstadt stammenden Bildschnitzer, der in Oberitalien mehrere prominente Aufträge ausführte, die bis heute erhalten sind. Die Rede ist von Sisto (Sixtus) Frei, der 1499/1500 mit dem Reiterstandbild für die Grabkapelle des Condottiere Bartolomeo Colleoni in Bergamo betraut wurde, bevor er 1508–15 in Trient bezeugt ist, wo man ihm die 1519 auf dem Peter-und-Pauls-Altar nachweisbare Kreuzigungsgruppe der Cappella del Crocifisso im Dom zuschreibt (...)
Das Nürnberger Bürgerrecht hatte Frei bereits 1472 angenommen. Geht man davon aus, dass er in seiner Heimatstadt ein Œuvre hinterlassen haben muss, von dem möglicherweise noch Teile erhalten sind, dann rückt die Werkgruppe um das Peringsdörffer-Retabel in den Fokus, in der sich, wie als Erster Manuel Teget-Welz bemerkte, enge stilistische Bezüge festmachen lassen.

Dr. Benno Baumbauer

Der Altaraufsatz war ursprünglich von Sebald Peringsdörffer und seiner Frau Katharina, geborene Harsdörffer für die Salvatorkapelle gestiftet worden, die 1486 neu geweiht wurde und sich an der Nordseite des Langhauses der Augustinerkirche befand. Er kam 1564 in die Heiligkreuzkirche und steht nach der Zerstörung dieser Kirche seit 1952 im Chor der Friedenskirche in Nürnberg St. Johannis.
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Das zweifach wandelbare Retabel beherbergt im Schrein die Figurengruppe der Beweinung unter dem Kreuz, die von den Tafeln der Kreuztragung (mit Wappen der Familie Peringsdörffer) und der Auferstehung (mit Wappen der Familie Harsdörffer) flankiert wird. Die erste Wandlung zeigt Stationen der Kindheitsgeschichte Christi (Verkündigung, Geburt, Anbetung und Darbringung). In geschlossenem Zustand sind Szenen aus dem Marienleben zu sehen (Anna und Joachim an der Goldenen Pforte, Geburt mit Allianzwappen des Stifterpaares, Tempelgang und Tod Mariens). Auf den Außenseiten der Predellenflügel sind Schmerzensmann und Schmerzensmutter dargestellt, auf den Flügelinnenseiten die Wächter am Grab. Im Gehäuse liegt als Schnitzfigur der Leichnam Christi im Grab, von zwei Engeln begleitet. Abgeschlossen wird der Altaraufbau durch ein Gesprenge mit Kreuzigungsgruppe und Schutzmantelmadonna.(...)

Sarah Fetzer
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Das Nürnberger Bürgerrecht hatte Frei bereits 1472 angenommen. Geht man davon aus, dass er in seiner Heimatstadt ein Œuvre hinterlassen haben muss, von dem möglicherweise noch Teile erhalten sind, dann rückt die Werkgruppe um das Peringsdörffer-Retabel in den Fokus, in der sich, wie als Erster Manuel Teget-Welz bemerkte, enge stilistische Bezüge festmachen lassen.

Dr. Benno Baumbauer

Der Altaraufsatz war ursprünglich von Sebald Peringsdörffer und seiner Frau Katharina, geborene Harsdörffer für die Salvatorkapelle gestiftet worden, die 1486 neu geweiht wurde und sich an der Nordseite des Langhauses der Augustinerkirche befand. Er kam 1564 in die Heiligkreuzkirche und steht nach der Zerstörung dieser Kirche seit 1952 im Chor der Friedenskirche in Nürnberg St. Johannis.
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Das zweifach wandelbare Retabel beherbergt im Schrein die Figurengruppe der Beweinung unter dem Kreuz, die von den Tafeln der Kreuztragung (mit Wappen der Familie Peringsdörffer) und der Auferstehung (mit Wappen der Familie Harsdörffer) flankiert wird. Die erste Wandlung zeigt Stationen der Kindheitsgeschichte Christi (Verkündigung, Geburt, Anbetung und Darbringung). In geschlossenem Zustand sind Szenen aus dem Marienleben zu sehen (Anna und Joachim an der Goldenen Pforte, Geburt mit Allianzwappen des Stifterpaares, Tempelgang und Tod Mariens). Auf den Außenseiten der Predellenflügel sind Schmerzensmann und Schmerzensmutter dargestellt, auf den Flügelinnenseiten die Wächter am Grab. Im Gehäuse liegt als Schnitzfigur der Leichnam Christi im Grab, von zwei Engeln begleitet. Abgeschlossen wird der Altaraufbau durch ein Gesprenge mit Kreuzigungsgruppe und Schutzmantelmadonna.(...)

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Das Nürnberger Bürgerrecht hatte Frei bereits 1472 angenommen. Geht man davon aus, dass er in seiner Heimatstadt ein Œuvre hinterlassen haben muss, von dem möglicherweise noch Teile erhalten sind, dann rückt die Werkgruppe um das Peringsdörffer-Retabel in den Fokus, in der sich, wie als Erster Manuel Teget-Welz bemerkte, enge stilistische Bezüge festmachen lassen.

Dr. Benno Baumbauer

Der Altaraufsatz war ursprünglich von Sebald Peringsdörffer und seiner Frau Katharina, geborene Harsdörffer für die Salvatorkapelle gestiftet worden, die 1486 neu geweiht wurde und sich an der Nordseite des Langhauses der Augustinerkirche befand. Er kam 1564 in die Heiligkreuzkirche und steht nach der Zerstörung dieser Kirche seit 1952 im Chor der Friedenskirche in Nürnberg St. Johannis.
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Das zweifach wandelbare Retabel beherbergt im Schrein die Figurengruppe der Beweinung unter dem Kreuz, die von den Tafeln der Kreuztragung (mit Wappen der Familie Peringsdörffer) und der Auferstehung (mit Wappen der Familie Harsdörffer) flankiert wird. Die erste Wandlung zeigt Stationen der Kindheitsgeschichte Christi (Verkündigung, Geburt, Anbetung und Darbringung). In geschlossenem Zustand sind Szenen aus dem Marienleben zu sehen (Anna und Joachim an der Goldenen Pforte, Geburt mit Allianzwappen des Stifterpaares, Tempelgang und Tod Mariens). Auf den Außenseiten der Predellenflügel sind Schmerzensmann und Schmerzensmutter dargestellt, auf den Flügelinnenseiten die Wächter am Grab. Im Gehäuse liegt als Schnitzfigur der Leichnam Christi im Grab, von zwei Engeln begleitet. Abgeschlossen wird der Altaraufbau durch ein Gesprenge mit Kreuzigungsgruppe und Schutzmantelmadonna.(...)

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In der lokalen Überlieferung fand sich bisher kein Name, der sich mit dieser herausragenden Werkgruppe verknüpfen ließ. Erst wenn der Blick eine nationale Perspektive überwindet, wird man fündig. Denn seit Langem kennen wir einen aus der Reichsstadt stammenden Bildschnitzer, der in Oberitalien mehrere prominente Aufträge ausführte, die bis heute erhalten sind. Die Rede ist von Sisto (Sixtus) Frei, der 1499/1500 mit dem Reiterstandbild für die Grabkapelle des Condottiere Bartolomeo Colleoni in Bergamo betraut wurde, bevor er 1508–15 in Trient bezeugt ist, wo man ihm die 1519 auf dem Peter-und-Pauls-Altar nachweisbare Kreuzigungsgruppe der Cappella del Crocifisso im Dom zuschreibt (...)
Das Nürnberger Bürgerrecht hatte Frei bereits 1472 angenommen. Geht man davon aus, dass er in seiner Heimatstadt ein Œuvre hinterlassen haben muss, von dem möglicherweise noch Teile erhalten sind, dann rückt die Werkgruppe um das Peringsdörffer-Retabel in den Fokus, in der sich, wie als Erster Manuel Teget-Welz bemerkte, enge stilistische Bezüge festmachen lassen.

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Der Altaraufsatz war ursprünglich von Sebald Peringsdörffer und seiner Frau Katharina, geborene Harsdörffer für die Salvatorkapelle gestiftet worden, die 1486 neu geweiht wurde und sich an der Nordseite des Langhauses der Augustinerkirche befand. Er kam 1564 in die Heiligkreuzkirche und steht nach der Zerstörung dieser Kirche seit 1952 im Chor der Friedenskirche in Nürnberg St. Johannis.
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Das Nürnberger Bürgerrecht hatte Frei bereits 1472 angenommen. Geht man davon aus, dass er in seiner Heimatstadt ein Œuvre hinterlassen haben muss, von dem möglicherweise noch Teile erhalten sind, dann rückt die Werkgruppe um das Peringsdörffer-Retabel in den Fokus, in der sich, wie als Erster Manuel Teget-Welz bemerkte, enge stilistische Bezüge festmachen lassen.

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Der Altaraufsatz war ursprünglich von Sebald Peringsdörffer und seiner Frau Katharina, geborene Harsdörffer für die Salvatorkapelle gestiftet worden, die 1486 neu geweiht wurde und sich an der Nordseite des Langhauses der Augustinerkirche befand. Er kam 1564 in die Heiligkreuzkirche und steht nach der Zerstörung dieser Kirche seit 1952 im Chor der Friedenskirche in Nürnberg St. Johannis.
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Das zweifach wandelbare Retabel beherbergt im Schrein die Figurengruppe der Beweinung unter dem Kreuz, die von den Tafeln der Kreuztragung (mit Wappen der Familie Peringsdörffer) und der Auferstehung (mit Wappen der Familie Harsdörffer) flankiert wird. Die erste Wandlung zeigt Stationen der Kindheitsgeschichte Christi (Verkündigung, Geburt, Anbetung und Darbringung). In geschlossenem Zustand sind Szenen aus dem Marienleben zu sehen (Anna und Joachim an der Goldenen Pforte, Geburt mit Allianzwappen des Stifterpaares, Tempelgang und Tod Mariens). Auf den Außenseiten der Predellenflügel sind Schmerzensmann und Schmerzensmutter dargestellt, auf den Flügelinnenseiten die Wächter am Grab. Im Gehäuse liegt als Schnitzfigur der Leichnam Christi im Grab, von zwei Engeln begleitet. Abgeschlossen wird der Altaraufbau durch ein Gesprenge mit Kreuzigungsgruppe und Schutzmantelmadonna.(...)

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In der lokalen Überlieferung fand sich bisher kein Name, der sich mit dieser herausragenden Werkgruppe verknüpfen ließ. Erst wenn der Blick eine nationale Perspektive überwindet, wird man fündig. Denn seit Langem kennen wir einen aus der Reichsstadt stammenden Bildschnitzer, der in Oberitalien mehrere prominente Aufträge ausführte, die bis heute erhalten sind. Die Rede ist von Sisto (Sixtus) Frei, der 1499/1500 mit dem Reiterstandbild für die Grabkapelle des Condottiere Bartolomeo Colleoni in Bergamo betraut wurde, bevor er 1508–15 in Trient bezeugt ist, wo man ihm die 1519 auf dem Peter-und-Pauls-Altar nachweisbare Kreuzigungsgruppe der Cappella del Crocifisso im Dom zuschreibt (...)
Das Nürnberger Bürgerrecht hatte Frei bereits 1472 angenommen. Geht man davon aus, dass er in seiner Heimatstadt ein Œuvre hinterlassen haben muss, von dem möglicherweise noch Teile erhalten sind, dann rückt die Werkgruppe um das Peringsdörffer-Retabel in den Fokus, in der sich, wie als Erster Manuel Teget-Welz bemerkte, enge stilistische Bezüge festmachen lassen.

Dr. Benno Baumbauer

Der Altaraufsatz war ursprünglich von Sebald Peringsdörffer und seiner Frau Katharina, geborene Harsdörffer für die Salvatorkapelle gestiftet worden, die 1486 neu geweiht wurde und sich an der Nordseite des Langhauses der Augustinerkirche befand. Er kam 1564 in die Heiligkreuzkirche und steht nach der Zerstörung dieser Kirche seit 1952 im Chor der Friedenskirche in Nürnberg St. Johannis.
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Das zweifach wandelbare Retabel beherbergt im Schrein die Figurengruppe der Beweinung unter dem Kreuz, die von den Tafeln der Kreuztragung (mit Wappen der Familie Peringsdörffer) und der Auferstehung (mit Wappen der Familie Harsdörffer) flankiert wird. Die erste Wandlung zeigt Stationen der Kindheitsgeschichte Christi (Verkündigung, Geburt, Anbetung und Darbringung). In geschlossenem Zustand sind Szenen aus dem Marienleben zu sehen (Anna und Joachim an der Goldenen Pforte, Geburt mit Allianzwappen des Stifterpaares, Tempelgang und Tod Mariens). Auf den Außenseiten der Predellenflügel sind Schmerzensmann und Schmerzensmutter dargestellt, auf den Flügelinnenseiten die Wächter am Grab. Im Gehäuse liegt als Schnitzfigur der Leichnam Christi im Grab, von zwei Engeln begleitet. Abgeschlossen wird der Altaraufbau durch ein Gesprenge mit Kreuzigungsgruppe und Schutzmantelmadonna.(...)

Sarah Fetzer
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In der lokalen Überlieferung fand sich bisher kein Name, der sich mit dieser herausragenden Werkgruppe verknüpfen ließ. Erst wenn der Blick eine nationale Perspektive überwindet, wird man fündig. Denn seit Langem kennen wir einen aus der Reichsstadt stammenden Bildschnitzer, der in Oberitalien mehrere prominente Aufträge ausführte, die bis heute erhalten sind. Die Rede ist von Sisto (Sixtus) Frei, der 1499/1500 mit dem Reiterstandbild für die Grabkapelle des Condottiere Bartolomeo Colleoni in Bergamo betraut wurde, bevor er 1508–15 in Trient bezeugt ist, wo man ihm die 1519 auf dem Peter-und-Pauls-Altar nachweisbare Kreuzigungsgruppe der Cappella del Crocifisso im Dom zuschreibt (...)
Das Nürnberger Bürgerrecht hatte Frei bereits 1472 angenommen. Geht man davon aus, dass er in seiner Heimatstadt ein Œuvre hinterlassen haben muss, von dem möglicherweise noch Teile erhalten sind, dann rückt die Werkgruppe um das Peringsdörffer-Retabel in den Fokus, in der sich, wie als Erster Manuel Teget-Welz bemerkte, enge stilistische Bezüge festmachen lassen.

Dr. Benno Baumbauer

Der Altaraufsatz war ursprünglich von Sebald Peringsdörffer und seiner Frau Katharina, geborene Harsdörffer für die Salvatorkapelle gestiftet worden, die 1486 neu geweiht wurde und sich an der Nordseite des Langhauses der Augustinerkirche befand. Er kam 1564 in die Heiligkreuzkirche und steht nach der Zerstörung dieser Kirche seit 1952 im Chor der Friedenskirche in Nürnberg St. Johannis.
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Das zweifach wandelbare Retabel beherbergt im Schrein die Figurengruppe der Beweinung unter dem Kreuz, die von den Tafeln der Kreuztragung (mit Wappen der Familie Peringsdörffer) und der Auferstehung (mit Wappen der Familie Harsdörffer) flankiert wird. Die erste Wandlung zeigt Stationen der Kindheitsgeschichte Christi (Verkündigung, Geburt, Anbetung und Darbringung). In geschlossenem Zustand sind Szenen aus dem Marienleben zu sehen (Anna und Joachim an der Goldenen Pforte, Geburt mit Allianzwappen des Stifterpaares, Tempelgang und Tod Mariens). Auf den Außenseiten der Predellenflügel sind Schmerzensmann und Schmerzensmutter dargestellt, auf den Flügelinnenseiten die Wächter am Grab. Im Gehäuse liegt als Schnitzfigur der Leichnam Christi im Grab, von zwei Engeln begleitet. Abgeschlossen wird der Altaraufbau durch ein Gesprenge mit Kreuzigungsgruppe und Schutzmantelmadonna.(...)

Sarah Fetzer
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In der lokalen Überlieferung fand sich bisher kein Name, der sich mit dieser herausragenden Werkgruppe verknüpfen ließ. Erst wenn der Blick eine nationale Perspektive überwindet, wird man fündig. Denn seit Langem kennen wir einen aus der Reichsstadt stammenden Bildschnitzer, der in Oberitalien mehrere prominente Aufträge ausführte, die bis heute erhalten sind. Die Rede ist von Sisto (Sixtus) Frei, der 1499/1500 mit dem Reiterstandbild für die Grabkapelle des Condottiere Bartolomeo Colleoni in Bergamo betraut wurde, bevor er 1508–15 in Trient bezeugt ist, wo man ihm die 1519 auf dem Peter-und-Pauls-Altar nachweisbare Kreuzigungsgruppe der Cappella del Crocifisso im Dom zuschreibt (...)
Das Nürnberger Bürgerrecht hatte Frei bereits 1472 angenommen. Geht man davon aus, dass er in seiner Heimatstadt ein Œuvre hinterlassen haben muss, von dem möglicherweise noch Teile erhalten sind, dann rückt die Werkgruppe um das Peringsdörffer-Retabel in den Fokus, in der sich, wie als Erster Manuel Teget-Welz bemerkte, enge stilistische Bezüge festmachen lassen.

Dr. Benno Baumbauer

Der Altaraufsatz war ursprünglich von Sebald Peringsdörffer und seiner Frau Katharina, geborene Harsdörffer für die Salvatorkapelle gestiftet worden, die 1486 neu geweiht wurde und sich an der Nordseite des Langhauses der Augustinerkirche befand. Er kam 1564 in die Heiligkreuzkirche und steht nach der Zerstörung dieser Kirche seit 1952 im Chor der Friedenskirche in Nürnberg St. Johannis.
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Das zweifach wandelbare Retabel beherbergt im Schrein die Figurengruppe der Beweinung unter dem Kreuz, die von den Tafeln der Kreuztragung (mit Wappen der Familie Peringsdörffer) und der Auferstehung (mit Wappen der Familie Harsdörffer) flankiert wird. Die erste Wandlung zeigt Stationen der Kindheitsgeschichte Christi (Verkündigung, Geburt, Anbetung und Darbringung). In geschlossenem Zustand sind Szenen aus dem Marienleben zu sehen (Anna und Joachim an der Goldenen Pforte, Geburt mit Allianzwappen des Stifterpaares, Tempelgang und Tod Mariens). Auf den Außenseiten der Predellenflügel sind Schmerzensmann und Schmerzensmutter dargestellt, auf den Flügelinnenseiten die Wächter am Grab. Im Gehäuse liegt als Schnitzfigur der Leichnam Christi im Grab, von zwei Engeln begleitet. Abgeschlossen wird der Altaraufbau durch ein Gesprenge mit Kreuzigungsgruppe und Schutzmantelmadonna.(...)

Sarah Fetzer
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Das Nürnberger Bürgerrecht hatte Frei bereits 1472 angenommen. Geht man davon aus, dass er in seiner Heimatstadt ein Œuvre hinterlassen haben muss, von dem möglicherweise noch Teile erhalten sind, dann rückt die Werkgruppe um das Peringsdörffer-Retabel in den Fokus, in der sich, wie als Erster Manuel Teget-Welz bemerkte, enge stilistische Bezüge festmachen lassen.

Dr. Benno Baumbauer

Der Altaraufsatz war ursprünglich von Sebald Peringsdörffer und seiner Frau Katharina, geborene Harsdörffer für die Salvatorkapelle gestiftet worden, die 1486 neu geweiht wurde und sich an der Nordseite des Langhauses der Augustinerkirche befand. Er kam 1564 in die Heiligkreuzkirche und steht nach der Zerstörung dieser Kirche seit 1952 im Chor der Friedenskirche in Nürnberg St. Johannis.
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Das zweifach wandelbare Retabel beherbergt im Schrein die Figurengruppe der Beweinung unter dem Kreuz, die von den Tafeln der Kreuztragung (mit Wappen der Familie Peringsdörffer) und der Auferstehung (mit Wappen der Familie Harsdörffer) flankiert wird. Die erste Wandlung zeigt Stationen der Kindheitsgeschichte Christi (Verkündigung, Geburt, Anbetung und Darbringung). In geschlossenem Zustand sind Szenen aus dem Marienleben zu sehen (Anna und Joachim an der Goldenen Pforte, Geburt mit Allianzwappen des Stifterpaares, Tempelgang und Tod Mariens). Auf den Außenseiten der Predellenflügel sind Schmerzensmann und Schmerzensmutter dargestellt, auf den Flügelinnenseiten die Wächter am Grab. Im Gehäuse liegt als Schnitzfigur der Leichnam Christi im Grab, von zwei Engeln begleitet. Abgeschlossen wird der Altaraufbau durch ein Gesprenge mit Kreuzigungsgruppe und Schutzmantelmadonna.(...)

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Das Nürnberger Bürgerrecht hatte Frei bereits 1472 angenommen. Geht man davon aus, dass er in seiner Heimatstadt ein Œuvre hinterlassen haben muss, von dem möglicherweise noch Teile erhalten sind, dann rückt die Werkgruppe um das Peringsdörffer-Retabel in den Fokus, in der sich, wie als Erster Manuel Teget-Welz bemerkte, enge stilistische Bezüge festmachen lassen.

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Der Altaraufsatz war ursprünglich von Sebald Peringsdörffer und seiner Frau Katharina, geborene Harsdörffer für die Salvatorkapelle gestiftet worden, die 1486 neu geweiht wurde und sich an der Nordseite des Langhauses der Augustinerkirche befand. Er kam 1564 in die Heiligkreuzkirche und steht nach der Zerstörung dieser Kirche seit 1952 im Chor der Friedenskirche in Nürnberg St. Johannis.
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Das zweifach wandelbare Retabel beherbergt im Schrein die Figurengruppe der Beweinung unter dem Kreuz, die von den Tafeln der Kreuztragung (mit Wappen der Familie Peringsdörffer) und der Auferstehung (mit Wappen der Familie Harsdörffer) flankiert wird. Die erste Wandlung zeigt Stationen der Kindheitsgeschichte Christi (Verkündigung, Geburt, Anbetung und Darbringung). In geschlossenem Zustand sind Szenen aus dem Marienleben zu sehen (Anna und Joachim an der Goldenen Pforte, Geburt mit Allianzwappen des Stifterpaares, Tempelgang und Tod Mariens). Auf den Außenseiten der Predellenflügel sind Schmerzensmann und Schmerzensmutter dargestellt, auf den Flügelinnenseiten die Wächter am Grab. Im Gehäuse liegt als Schnitzfigur der Leichnam Christi im Grab, von zwei Engeln begleitet. Abgeschlossen wird der Altaraufbau durch ein Gesprenge mit Kreuzigungsgruppe und Schutzmantelmadonna.(...)

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Das Nürnberger Bürgerrecht hatte Frei bereits 1472 angenommen. Geht man davon aus, dass er in seiner Heimatstadt ein Œuvre hinterlassen haben muss, von dem möglicherweise noch Teile erhalten sind, dann rückt die Werkgruppe um das Peringsdörffer-Retabel in den Fokus, in der sich, wie als Erster Manuel Teget-Welz bemerkte, enge stilistische Bezüge festmachen lassen.

Dr. Benno Baumbauer

Der Altaraufsatz war ursprünglich von Sebald Peringsdörffer und seiner Frau Katharina, geborene Harsdörffer für die Salvatorkapelle gestiftet worden, die 1486 neu geweiht wurde und sich an der Nordseite des Langhauses der Augustinerkirche befand. Er kam 1564 in die Heiligkreuzkirche und steht nach der Zerstörung dieser Kirche seit 1952 im Chor der Friedenskirche in Nürnberg St. Johannis.
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Das zweifach wandelbare Retabel beherbergt im Schrein die Figurengruppe der Beweinung unter dem Kreuz, die von den Tafeln der Kreuztragung (mit Wappen der Familie Peringsdörffer) und der Auferstehung (mit Wappen der Familie Harsdörffer) flankiert wird. Die erste Wandlung zeigt Stationen der Kindheitsgeschichte Christi (Verkündigung, Geburt, Anbetung und Darbringung). In geschlossenem Zustand sind Szenen aus dem Marienleben zu sehen (Anna und Joachim an der Goldenen Pforte, Geburt mit Allianzwappen des Stifterpaares, Tempelgang und Tod Mariens). Auf den Außenseiten der Predellenflügel sind Schmerzensmann und Schmerzensmutter dargestellt, auf den Flügelinnenseiten die Wächter am Grab. Im Gehäuse liegt als Schnitzfigur der Leichnam Christi im Grab, von zwei Engeln begleitet. Abgeschlossen wird der Altaraufbau durch ein Gesprenge mit Kreuzigungsgruppe und Schutzmantelmadonna.(...)

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In der lokalen Überlieferung fand sich bisher kein Name, der sich mit dieser herausragenden Werkgruppe verknüpfen ließ. Erst wenn der Blick eine nationale Perspektive überwindet, wird man fündig. Denn seit Langem kennen wir einen aus der Reichsstadt stammenden Bildschnitzer, der in Oberitalien mehrere prominente Aufträge ausführte, die bis heute erhalten sind. Die Rede ist von Sisto (Sixtus) Frei, der 1499/1500 mit dem Reiterstandbild für die Grabkapelle des Condottiere Bartolomeo Colleoni in Bergamo betraut wurde, bevor er 1508–15 in Trient bezeugt ist, wo man ihm die 1519 auf dem Peter-und-Pauls-Altar nachweisbare Kreuzigungsgruppe der Cappella del Crocifisso im Dom zuschreibt (...)
Das Nürnberger Bürgerrecht hatte Frei bereits 1472 angenommen. Geht man davon aus, dass er in seiner Heimatstadt ein Œuvre hinterlassen haben muss, von dem möglicherweise noch Teile erhalten sind, dann rückt die Werkgruppe um das Peringsdörffer-Retabel in den Fokus, in der sich, wie als Erster Manuel Teget-Welz bemerkte, enge stilistische Bezüge festmachen lassen.

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Der Altaraufsatz war ursprünglich von Sebald Peringsdörffer und seiner Frau Katharina, geborene Harsdörffer für die Salvatorkapelle gestiftet worden, die 1486 neu geweiht wurde und sich an der Nordseite des Langhauses der Augustinerkirche befand. Er kam 1564 in die Heiligkreuzkirche und steht nach der Zerstörung dieser Kirche seit 1952 im Chor der Friedenskirche in Nürnberg St. Johannis.
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Das zweifach wandelbare Retabel beherbergt im Schrein die Figurengruppe der Beweinung unter dem Kreuz, die von den Tafeln der Kreuztragung (mit Wappen der Familie Peringsdörffer) und der Auferstehung (mit Wappen der Familie Harsdörffer) flankiert wird. Die erste Wandlung zeigt Stationen der Kindheitsgeschichte Christi (Verkündigung, Geburt, Anbetung und Darbringung). In geschlossenem Zustand sind Szenen aus dem Marienleben zu sehen (Anna und Joachim an der Goldenen Pforte, Geburt mit Allianzwappen des Stifterpaares, Tempelgang und Tod Mariens). Auf den Außenseiten der Predellenflügel sind Schmerzensmann und Schmerzensmutter dargestellt, auf den Flügelinnenseiten die Wächter am Grab. Im Gehäuse liegt als Schnitzfigur der Leichnam Christi im Grab, von zwei Engeln begleitet. Abgeschlossen wird der Altaraufbau durch ein Gesprenge mit Kreuzigungsgruppe und Schutzmantelmadonna.(...)

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Das Nürnberger Bürgerrecht hatte Frei bereits 1472 angenommen. Geht man davon aus, dass er in seiner Heimatstadt ein Œuvre hinterlassen haben muss, von dem möglicherweise noch Teile erhalten sind, dann rückt die Werkgruppe um das Peringsdörffer-Retabel in den Fokus, in der sich, wie als Erster Manuel Teget-Welz bemerkte, enge stilistische Bezüge festmachen lassen.

Dr. Benno Baumbauer

Der Altaraufsatz war ursprünglich von Sebald Peringsdörffer und seiner Frau Katharina, geborene Harsdörffer für die Salvatorkapelle gestiftet worden, die 1486 neu geweiht wurde und sich an der Nordseite des Langhauses der Augustinerkirche befand. Er kam 1564 in die Heiligkreuzkirche und steht nach der Zerstörung dieser Kirche seit 1952 im Chor der Friedenskirche in Nürnberg St. Johannis.
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Das zweifach wandelbare Retabel beherbergt im Schrein die Figurengruppe der Beweinung unter dem Kreuz, die von den Tafeln der Kreuztragung (mit Wappen der Familie Peringsdörffer) und der Auferstehung (mit Wappen der Familie Harsdörffer) flankiert wird. Die erste Wandlung zeigt Stationen der Kindheitsgeschichte Christi (Verkündigung, Geburt, Anbetung und Darbringung). In geschlossenem Zustand sind Szenen aus dem Marienleben zu sehen (Anna und Joachim an der Goldenen Pforte, Geburt mit Allianzwappen des Stifterpaares, Tempelgang und Tod Mariens). Auf den Außenseiten der Predellenflügel sind Schmerzensmann und Schmerzensmutter dargestellt, auf den Flügelinnenseiten die Wächter am Grab. Im Gehäuse liegt als Schnitzfigur der Leichnam Christi im Grab, von zwei Engeln begleitet. Abgeschlossen wird der Altaraufbau durch ein Gesprenge mit Kreuzigungsgruppe und Schutzmantelmadonna.(...)

Sarah Fetzer
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In der lokalen Überlieferung fand sich bisher kein Name, der sich mit dieser herausragenden Werkgruppe verknüpfen ließ. Erst wenn der Blick eine nationale Perspektive überwindet, wird man fündig. Denn seit Langem kennen wir einen aus der Reichsstadt stammenden Bildschnitzer, der in Oberitalien mehrere prominente Aufträge ausführte, die bis heute erhalten sind. Die Rede ist von Sisto (Sixtus) Frei, der 1499/1500 mit dem Reiterstandbild für die Grabkapelle des Condottiere Bartolomeo Colleoni in Bergamo betraut wurde, bevor er 1508–15 in Trient bezeugt ist, wo man ihm die 1519 auf dem Peter-und-Pauls-Altar nachweisbare Kreuzigungsgruppe der Cappella del Crocifisso im Dom zuschreibt (...)
Das Nürnberger Bürgerrecht hatte Frei bereits 1472 angenommen. Geht man davon aus, dass er in seiner Heimatstadt ein Œuvre hinterlassen haben muss, von dem möglicherweise noch Teile erhalten sind, dann rückt die Werkgruppe um das Peringsdörffer-Retabel in den Fokus, in der sich, wie als Erster Manuel Teget-Welz bemerkte, enge stilistische Bezüge festmachen lassen.

Dr. Benno Baumbauer

Der Altaraufsatz war ursprünglich von Sebald Peringsdörffer und seiner Frau Katharina, geborene Harsdörffer für die Salvatorkapelle gestiftet worden, die 1486 neu geweiht wurde und sich an der Nordseite des Langhauses der Augustinerkirche befand. Er kam 1564 in die Heiligkreuzkirche und steht nach der Zerstörung dieser Kirche seit 1952 im Chor der Friedenskirche in Nürnberg St. Johannis.
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Das zweifach wandelbare Retabel beherbergt im Schrein die Figurengruppe der Beweinung unter dem Kreuz, die von den Tafeln der Kreuztragung (mit Wappen der Familie Peringsdörffer) und der Auferstehung (mit Wappen der Familie Harsdörffer) flankiert wird. Die erste Wandlung zeigt Stationen der Kindheitsgeschichte Christi (Verkündigung, Geburt, Anbetung und Darbringung). In geschlossenem Zustand sind Szenen aus dem Marienleben zu sehen (Anna und Joachim an der Goldenen Pforte, Geburt mit Allianzwappen des Stifterpaares, Tempelgang und Tod Mariens). Auf den Außenseiten der Predellenflügel sind Schmerzensmann und Schmerzensmutter dargestellt, auf den Flügelinnenseiten die Wächter am Grab. Im Gehäuse liegt als Schnitzfigur der Leichnam Christi im Grab, von zwei Engeln begleitet. Abgeschlossen wird der Altaraufbau durch ein Gesprenge mit Kreuzigungsgruppe und Schutzmantelmadonna.(...)

Sarah Fetzer
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Das Nürnberger Bürgerrecht hatte Frei bereits 1472 angenommen. Geht man davon aus, dass er in seiner Heimatstadt ein Œuvre hinterlassen haben muss, von dem möglicherweise noch Teile erhalten sind, dann rückt die Werkgruppe um das Peringsdörffer-Retabel in den Fokus, in der sich, wie als Erster Manuel Teget-Welz bemerkte, enge stilistische Bezüge festmachen lassen.

Dr. Benno Baumbauer

Der Altaraufsatz war ursprünglich von Sebald Peringsdörffer und seiner Frau Katharina, geborene Harsdörffer für die Salvatorkapelle gestiftet worden, die 1486 neu geweiht wurde und sich an der Nordseite des Langhauses der Augustinerkirche befand. Er kam 1564 in die Heiligkreuzkirche und steht nach der Zerstörung dieser Kirche seit 1952 im Chor der Friedenskirche in Nürnberg St. Johannis.
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Das zweifach wandelbare Retabel beherbergt im Schrein die Figurengruppe der Beweinung unter dem Kreuz, die von den Tafeln der Kreuztragung (mit Wappen der Familie Peringsdörffer) und der Auferstehung (mit Wappen der Familie Harsdörffer) flankiert wird. Die erste Wandlung zeigt Stationen der Kindheitsgeschichte Christi (Verkündigung, Geburt, Anbetung und Darbringung). In geschlossenem Zustand sind Szenen aus dem Marienleben zu sehen (Anna und Joachim an der Goldenen Pforte, Geburt mit Allianzwappen des Stifterpaares, Tempelgang und Tod Mariens). Auf den Außenseiten der Predellenflügel sind Schmerzensmann und Schmerzensmutter dargestellt, auf den Flügelinnenseiten die Wächter am Grab. Im Gehäuse liegt als Schnitzfigur der Leichnam Christi im Grab, von zwei Engeln begleitet. Abgeschlossen wird der Altaraufbau durch ein Gesprenge mit Kreuzigungsgruppe und Schutzmantelmadonna.(...)

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Das Nürnberger Bürgerrecht hatte Frei bereits 1472 angenommen. Geht man davon aus, dass er in seiner Heimatstadt ein Œuvre hinterlassen haben muss, von dem möglicherweise noch Teile erhalten sind, dann rückt die Werkgruppe um das Peringsdörffer-Retabel in den Fokus, in der sich, wie als Erster Manuel Teget-Welz bemerkte, enge stilistische Bezüge festmachen lassen.

Dr. Benno Baumbauer

Der Altaraufsatz war ursprünglich von Sebald Peringsdörffer und seiner Frau Katharina, geborene Harsdörffer für die Salvatorkapelle gestiftet worden, die 1486 neu geweiht wurde und sich an der Nordseite des Langhauses der Augustinerkirche befand. Er kam 1564 in die Heiligkreuzkirche und steht nach der Zerstörung dieser Kirche seit 1952 im Chor der Friedenskirche in Nürnberg St. Johannis.
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Das zweifach wandelbare Retabel beherbergt im Schrein die Figurengruppe der Beweinung unter dem Kreuz, die von den Tafeln der Kreuztragung (mit Wappen der Familie Peringsdörffer) und der Auferstehung (mit Wappen der Familie Harsdörffer) flankiert wird. Die erste Wandlung zeigt Stationen der Kindheitsgeschichte Christi (Verkündigung, Geburt, Anbetung und Darbringung). In geschlossenem Zustand sind Szenen aus dem Marienleben zu sehen (Anna und Joachim an der Goldenen Pforte, Geburt mit Allianzwappen des Stifterpaares, Tempelgang und Tod Mariens). Auf den Außenseiten der Predellenflügel sind Schmerzensmann und Schmerzensmutter dargestellt, auf den Flügelinnenseiten die Wächter am Grab. Im Gehäuse liegt als Schnitzfigur der Leichnam Christi im Grab, von zwei Engeln begleitet. Abgeschlossen wird der Altaraufbau durch ein Gesprenge mit Kreuzigungsgruppe und Schutzmantelmadonna.(...)

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In der lokalen Überlieferung fand sich bisher kein Name, der sich mit dieser herausragenden Werkgruppe verknüpfen ließ. Erst wenn der Blick eine nationale Perspektive überwindet, wird man fündig. Denn seit Langem kennen wir einen aus der Reichsstadt stammenden Bildschnitzer, der in Oberitalien mehrere prominente Aufträge ausführte, die bis heute erhalten sind. Die Rede ist von Sisto (Sixtus) Frei, der 1499/1500 mit dem Reiterstandbild für die Grabkapelle des Condottiere Bartolomeo Colleoni in Bergamo betraut wurde, bevor er 1508–15 in Trient bezeugt ist, wo man ihm die 1519 auf dem Peter-und-Pauls-Altar nachweisbare Kreuzigungsgruppe der Cappella del Crocifisso im Dom zuschreibt (...)
Das Nürnberger Bürgerrecht hatte Frei bereits 1472 angenommen. Geht man davon aus, dass er in seiner Heimatstadt ein Œuvre hinterlassen haben muss, von dem möglicherweise noch Teile erhalten sind, dann rückt die Werkgruppe um das Peringsdörffer-Retabel in den Fokus, in der sich, wie als Erster Manuel Teget-Welz bemerkte, enge stilistische Bezüge festmachen lassen.

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Der Altaraufsatz war ursprünglich von Sebald Peringsdörffer und seiner Frau Katharina, geborene Harsdörffer für die Salvatorkapelle gestiftet worden, die 1486 neu geweiht wurde und sich an der Nordseite des Langhauses der Augustinerkirche befand. Er kam 1564 in die Heiligkreuzkirche und steht nach der Zerstörung dieser Kirche seit 1952 im Chor der Friedenskirche in Nürnberg St. Johannis.
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Das Nürnberger Bürgerrecht hatte Frei bereits 1472 angenommen. Geht man davon aus, dass er in seiner Heimatstadt ein Œuvre hinterlassen haben muss, von dem möglicherweise noch Teile erhalten sind, dann rückt die Werkgruppe um das Peringsdörffer-Retabel in den Fokus, in der sich, wie als Erster Manuel Teget-Welz bemerkte, enge stilistische Bezüge festmachen lassen.

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Der Altaraufsatz war ursprünglich von Sebald Peringsdörffer und seiner Frau Katharina, geborene Harsdörffer für die Salvatorkapelle gestiftet worden, die 1486 neu geweiht wurde und sich an der Nordseite des Langhauses der Augustinerkirche befand. Er kam 1564 in die Heiligkreuzkirche und steht nach der Zerstörung dieser Kirche seit 1952 im Chor der Friedenskirche in Nürnberg St. Johannis.
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Das zweifach wandelbare Retabel beherbergt im Schrein die Figurengruppe der Beweinung unter dem Kreuz, die von den Tafeln der Kreuztragung (mit Wappen der Familie Peringsdörffer) und der Auferstehung (mit Wappen der Familie Harsdörffer) flankiert wird. Die erste Wandlung zeigt Stationen der Kindheitsgeschichte Christi (Verkündigung, Geburt, Anbetung und Darbringung). In geschlossenem Zustand sind Szenen aus dem Marienleben zu sehen (Anna und Joachim an der Goldenen Pforte, Geburt mit Allianzwappen des Stifterpaares, Tempelgang und Tod Mariens). Auf den Außenseiten der Predellenflügel sind Schmerzensmann und Schmerzensmutter dargestellt, auf den Flügelinnenseiten die Wächter am Grab. Im Gehäuse liegt als Schnitzfigur der Leichnam Christi im Grab, von zwei Engeln begleitet. Abgeschlossen wird der Altaraufbau durch ein Gesprenge mit Kreuzigungsgruppe und Schutzmantelmadonna.(...)

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In der lokalen Überlieferung fand sich bisher kein Name, der sich mit dieser herausragenden Werkgruppe verknüpfen ließ. Erst wenn der Blick eine nationale Perspektive überwindet, wird man fündig. Denn seit Langem kennen wir einen aus der Reichsstadt stammenden Bildschnitzer, der in Oberitalien mehrere prominente Aufträge ausführte, die bis heute erhalten sind. Die Rede ist von Sisto (Sixtus) Frei, der 1499/1500 mit dem Reiterstandbild für die Grabkapelle des Condottiere Bartolomeo Colleoni in Bergamo betraut wurde, bevor er 1508–15 in Trient bezeugt ist, wo man ihm die 1519 auf dem Peter-und-Pauls-Altar nachweisbare Kreuzigungsgruppe der Cappella del Crocifisso im Dom zuschreibt (...)
Das Nürnberger Bürgerrecht hatte Frei bereits 1472 angenommen. Geht man davon aus, dass er in seiner Heimatstadt ein Œuvre hinterlassen haben muss, von dem möglicherweise noch Teile erhalten sind, dann rückt die Werkgruppe um das Peringsdörffer-Retabel in den Fokus, in der sich, wie als Erster Manuel Teget-Welz bemerkte, enge stilistische Bezüge festmachen lassen.

Dr. Benno Baumbauer

Der Altaraufsatz war ursprünglich von Sebald Peringsdörffer und seiner Frau Katharina, geborene Harsdörffer für die Salvatorkapelle gestiftet worden, die 1486 neu geweiht wurde und sich an der Nordseite des Langhauses der Augustinerkirche befand. Er kam 1564 in die Heiligkreuzkirche und steht nach der Zerstörung dieser Kirche seit 1952 im Chor der Friedenskirche in Nürnberg St. Johannis.
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Das zweifach wandelbare Retabel beherbergt im Schrein die Figurengruppe der Beweinung unter dem Kreuz, die von den Tafeln der Kreuztragung (mit Wappen der Familie Peringsdörffer) und der Auferstehung (mit Wappen der Familie Harsdörffer) flankiert wird. Die erste Wandlung zeigt Stationen der Kindheitsgeschichte Christi (Verkündigung, Geburt, Anbetung und Darbringung). In geschlossenem Zustand sind Szenen aus dem Marienleben zu sehen (Anna und Joachim an der Goldenen Pforte, Geburt mit Allianzwappen des Stifterpaares, Tempelgang und Tod Mariens). Auf den Außenseiten der Predellenflügel sind Schmerzensmann und Schmerzensmutter dargestellt, auf den Flügelinnenseiten die Wächter am Grab. Im Gehäuse liegt als Schnitzfigur der Leichnam Christi im Grab, von zwei Engeln begleitet. Abgeschlossen wird der Altaraufbau durch ein Gesprenge mit Kreuzigungsgruppe und Schutzmantelmadonna.(...)

Sarah Fetzer
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In der lokalen Überlieferung fand sich bisher kein Name, der sich mit dieser herausragenden Werkgruppe verknüpfen ließ. Erst wenn der Blick eine nationale Perspektive überwindet, wird man fündig. Denn seit Langem kennen wir einen aus der Reichsstadt stammenden Bildschnitzer, der in Oberitalien mehrere prominente Aufträge ausführte, die bis heute erhalten sind. Die Rede ist von Sisto (Sixtus) Frei, der 1499/1500 mit dem Reiterstandbild für die Grabkapelle des Condottiere Bartolomeo Colleoni in Bergamo betraut wurde, bevor er 1508–15 in Trient bezeugt ist, wo man ihm die 1519 auf dem Peter-und-Pauls-Altar nachweisbare Kreuzigungsgruppe der Cappella del Crocifisso im Dom zuschreibt (...)
Das Nürnberger Bürgerrecht hatte Frei bereits 1472 angenommen. Geht man davon aus, dass er in seiner Heimatstadt ein Œuvre hinterlassen haben muss, von dem möglicherweise noch Teile erhalten sind, dann rückt die Werkgruppe um das Peringsdörffer-Retabel in den Fokus, in der sich, wie als Erster Manuel Teget-Welz bemerkte, enge stilistische Bezüge festmachen lassen.

Dr. Benno Baumbauer

Der Altaraufsatz war ursprünglich von Sebald Peringsdörffer und seiner Frau Katharina, geborene Harsdörffer für die Salvatorkapelle gestiftet worden, die 1486 neu geweiht wurde und sich an der Nordseite des Langhauses der Augustinerkirche befand. Er kam 1564 in die Heiligkreuzkirche und steht nach der Zerstörung dieser Kirche seit 1952 im Chor der Friedenskirche in Nürnberg St. Johannis.
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Das zweifach wandelbare Retabel beherbergt im Schrein die Figurengruppe der Beweinung unter dem Kreuz, die von den Tafeln der Kreuztragung (mit Wappen der Familie Peringsdörffer) und der Auferstehung (mit Wappen der Familie Harsdörffer) flankiert wird. Die erste Wandlung zeigt Stationen der Kindheitsgeschichte Christi (Verkündigung, Geburt, Anbetung und Darbringung). In geschlossenem Zustand sind Szenen aus dem Marienleben zu sehen (Anna und Joachim an der Goldenen Pforte, Geburt mit Allianzwappen des Stifterpaares, Tempelgang und Tod Mariens). Auf den Außenseiten der Predellenflügel sind Schmerzensmann und Schmerzensmutter dargestellt, auf den Flügelinnenseiten die Wächter am Grab. Im Gehäuse liegt als Schnitzfigur der Leichnam Christi im Grab, von zwei Engeln begleitet. Abgeschlossen wird der Altaraufbau durch ein Gesprenge mit Kreuzigungsgruppe und Schutzmantelmadonna.(...)

Sarah Fetzer
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In der lokalen Überlieferung fand sich bisher kein Name, der sich mit dieser herausragenden Werkgruppe verknüpfen ließ. Erst wenn der Blick eine nationale Perspektive überwindet, wird man fündig. Denn seit Langem kennen wir einen aus der Reichsstadt stammenden Bildschnitzer, der in Oberitalien mehrere prominente Aufträge ausführte, die bis heute erhalten sind. Die Rede ist von Sisto (Sixtus) Frei, der 1499/1500 mit dem Reiterstandbild für die Grabkapelle des Condottiere Bartolomeo Colleoni in Bergamo betraut wurde, bevor er 1508–15 in Trient bezeugt ist, wo man ihm die 1519 auf dem Peter-und-Pauls-Altar nachweisbare Kreuzigungsgruppe der Cappella del Crocifisso im Dom zuschreibt (...)
Das Nürnberger Bürgerrecht hatte Frei bereits 1472 angenommen. Geht man davon aus, dass er in seiner Heimatstadt ein Œuvre hinterlassen haben muss, von dem möglicherweise noch Teile erhalten sind, dann rückt die Werkgruppe um das Peringsdörffer-Retabel in den Fokus, in der sich, wie als Erster Manuel Teget-Welz bemerkte, enge stilistische Bezüge festmachen lassen.

Dr. Benno Baumbauer

Der Altaraufsatz war ursprünglich von Sebald Peringsdörffer und seiner Frau Katharina, geborene Harsdörffer für die Salvatorkapelle gestiftet worden, die 1486 neu geweiht wurde und sich an der Nordseite des Langhauses der Augustinerkirche befand. Er kam 1564 in die Heiligkreuzkirche und steht nach der Zerstörung dieser Kirche seit 1952 im Chor der Friedenskirche in Nürnberg St. Johannis.
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Das zweifach wandelbare Retabel beherbergt im Schrein die Figurengruppe der Beweinung unter dem Kreuz, die von den Tafeln der Kreuztragung (mit Wappen der Familie Peringsdörffer) und der Auferstehung (mit Wappen der Familie Harsdörffer) flankiert wird. Die erste Wandlung zeigt Stationen der Kindheitsgeschichte Christi (Verkündigung, Geburt, Anbetung und Darbringung). In geschlossenem Zustand sind Szenen aus dem Marienleben zu sehen (Anna und Joachim an der Goldenen Pforte, Geburt mit Allianzwappen des Stifterpaares, Tempelgang und Tod Mariens). Auf den Außenseiten der Predellenflügel sind Schmerzensmann und Schmerzensmutter dargestellt, auf den Flügelinnenseiten die Wächter am Grab. Im Gehäuse liegt als Schnitzfigur der Leichnam Christi im Grab, von zwei Engeln begleitet. Abgeschlossen wird der Altaraufbau durch ein Gesprenge mit Kreuzigungsgruppe und Schutzmantelmadonna.(...)

Sarah Fetzer
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Das Nürnberger Bürgerrecht hatte Frei bereits 1472 angenommen. Geht man davon aus, dass er in seiner Heimatstadt ein Œuvre hinterlassen haben muss, von dem möglicherweise noch Teile erhalten sind, dann rückt die Werkgruppe um das Peringsdörffer-Retabel in den Fokus, in der sich, wie als Erster Manuel Teget-Welz bemerkte, enge stilistische Bezüge festmachen lassen.

Dr. Benno Baumbauer

Der Altaraufsatz war ursprünglich von Sebald Peringsdörffer und seiner Frau Katharina, geborene Harsdörffer für die Salvatorkapelle gestiftet worden, die 1486 neu geweiht wurde und sich an der Nordseite des Langhauses der Augustinerkirche befand. Er kam 1564 in die Heiligkreuzkirche und steht nach der Zerstörung dieser Kirche seit 1952 im Chor der Friedenskirche in Nürnberg St. Johannis.
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Das zweifach wandelbare Retabel beherbergt im Schrein die Figurengruppe der Beweinung unter dem Kreuz, die von den Tafeln der Kreuztragung (mit Wappen der Familie Peringsdörffer) und der Auferstehung (mit Wappen der Familie Harsdörffer) flankiert wird. Die erste Wandlung zeigt Stationen der Kindheitsgeschichte Christi (Verkündigung, Geburt, Anbetung und Darbringung). In geschlossenem Zustand sind Szenen aus dem Marienleben zu sehen (Anna und Joachim an der Goldenen Pforte, Geburt mit Allianzwappen des Stifterpaares, Tempelgang und Tod Mariens). Auf den Außenseiten der Predellenflügel sind Schmerzensmann und Schmerzensmutter dargestellt, auf den Flügelinnenseiten die Wächter am Grab. Im Gehäuse liegt als Schnitzfigur der Leichnam Christi im Grab, von zwei Engeln begleitet. Abgeschlossen wird der Altaraufbau durch ein Gesprenge mit Kreuzigungsgruppe und Schutzmantelmadonna.(...)

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Das Nürnberger Bürgerrecht hatte Frei bereits 1472 angenommen. Geht man davon aus, dass er in seiner Heimatstadt ein Œuvre hinterlassen haben muss, von dem möglicherweise noch Teile erhalten sind, dann rückt die Werkgruppe um das Peringsdörffer-Retabel in den Fokus, in der sich, wie als Erster Manuel Teget-Welz bemerkte, enge stilistische Bezüge festmachen lassen.

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Der Altaraufsatz war ursprünglich von Sebald Peringsdörffer und seiner Frau Katharina, geborene Harsdörffer für die Salvatorkapelle gestiftet worden, die 1486 neu geweiht wurde und sich an der Nordseite des Langhauses der Augustinerkirche befand. Er kam 1564 in die Heiligkreuzkirche und steht nach der Zerstörung dieser Kirche seit 1952 im Chor der Friedenskirche in Nürnberg St. Johannis.
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Das zweifach wandelbare Retabel beherbergt im Schrein die Figurengruppe der Beweinung unter dem Kreuz, die von den Tafeln der Kreuztragung (mit Wappen der Familie Peringsdörffer) und der Auferstehung (mit Wappen der Familie Harsdörffer) flankiert wird. Die erste Wandlung zeigt Stationen der Kindheitsgeschichte Christi (Verkündigung, Geburt, Anbetung und Darbringung). In geschlossenem Zustand sind Szenen aus dem Marienleben zu sehen (Anna und Joachim an der Goldenen Pforte, Geburt mit Allianzwappen des Stifterpaares, Tempelgang und Tod Mariens). Auf den Außenseiten der Predellenflügel sind Schmerzensmann und Schmerzensmutter dargestellt, auf den Flügelinnenseiten die Wächter am Grab. Im Gehäuse liegt als Schnitzfigur der Leichnam Christi im Grab, von zwei Engeln begleitet. Abgeschlossen wird der Altaraufbau durch ein Gesprenge mit Kreuzigungsgruppe und Schutzmantelmadonna.(...)

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Das Nürnberger Bürgerrecht hatte Frei bereits 1472 angenommen. Geht man davon aus, dass er in seiner Heimatstadt ein Œuvre hinterlassen haben muss, von dem möglicherweise noch Teile erhalten sind, dann rückt die Werkgruppe um das Peringsdörffer-Retabel in den Fokus, in der sich, wie als Erster Manuel Teget-Welz bemerkte, enge stilistische Bezüge festmachen lassen.

Dr. Benno Baumbauer

Der Altaraufsatz war ursprünglich von Sebald Peringsdörffer und seiner Frau Katharina, geborene Harsdörffer für die Salvatorkapelle gestiftet worden, die 1486 neu geweiht wurde und sich an der Nordseite des Langhauses der Augustinerkirche befand. Er kam 1564 in die Heiligkreuzkirche und steht nach der Zerstörung dieser Kirche seit 1952 im Chor der Friedenskirche in Nürnberg St. Johannis.
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Das zweifach wandelbare Retabel beherbergt im Schrein die Figurengruppe der Beweinung unter dem Kreuz, die von den Tafeln der Kreuztragung (mit Wappen der Familie Peringsdörffer) und der Auferstehung (mit Wappen der Familie Harsdörffer) flankiert wird. Die erste Wandlung zeigt Stationen der Kindheitsgeschichte Christi (Verkündigung, Geburt, Anbetung und Darbringung). In geschlossenem Zustand sind Szenen aus dem Marienleben zu sehen (Anna und Joachim an der Goldenen Pforte, Geburt mit Allianzwappen des Stifterpaares, Tempelgang und Tod Mariens). Auf den Außenseiten der Predellenflügel sind Schmerzensmann und Schmerzensmutter dargestellt, auf den Flügelinnenseiten die Wächter am Grab. Im Gehäuse liegt als Schnitzfigur der Leichnam Christi im Grab, von zwei Engeln begleitet. Abgeschlossen wird der Altaraufbau durch ein Gesprenge mit Kreuzigungsgruppe und Schutzmantelmadonna.(...)

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In der lokalen Überlieferung fand sich bisher kein Name, der sich mit dieser herausragenden Werkgruppe verknüpfen ließ. Erst wenn der Blick eine nationale Perspektive überwindet, wird man fündig. Denn seit Langem kennen wir einen aus der Reichsstadt stammenden Bildschnitzer, der in Oberitalien mehrere prominente Aufträge ausführte, die bis heute erhalten sind. Die Rede ist von Sisto (Sixtus) Frei, der 1499/1500 mit dem Reiterstandbild für die Grabkapelle des Condottiere Bartolomeo Colleoni in Bergamo betraut wurde, bevor er 1508–15 in Trient bezeugt ist, wo man ihm die 1519 auf dem Peter-und-Pauls-Altar nachweisbare Kreuzigungsgruppe der Cappella del Crocifisso im Dom zuschreibt (...)
Das Nürnberger Bürgerrecht hatte Frei bereits 1472 angenommen. Geht man davon aus, dass er in seiner Heimatstadt ein Œuvre hinterlassen haben muss, von dem möglicherweise noch Teile erhalten sind, dann rückt die Werkgruppe um das Peringsdörffer-Retabel in den Fokus, in der sich, wie als Erster Manuel Teget-Welz bemerkte, enge stilistische Bezüge festmachen lassen.

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Der Altaraufsatz war ursprünglich von Sebald Peringsdörffer und seiner Frau Katharina, geborene Harsdörffer für die Salvatorkapelle gestiftet worden, die 1486 neu geweiht wurde und sich an der Nordseite des Langhauses der Augustinerkirche befand. Er kam 1564 in die Heiligkreuzkirche und steht nach der Zerstörung dieser Kirche seit 1952 im Chor der Friedenskirche in Nürnberg St. Johannis.
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Das zweifach wandelbare Retabel beherbergt im Schrein die Figurengruppe der Beweinung unter dem Kreuz, die von den Tafeln der Kreuztragung (mit Wappen der Familie Peringsdörffer) und der Auferstehung (mit Wappen der Familie Harsdörffer) flankiert wird. Die erste Wandlung zeigt Stationen der Kindheitsgeschichte Christi (Verkündigung, Geburt, Anbetung und Darbringung). In geschlossenem Zustand sind Szenen aus dem Marienleben zu sehen (Anna und Joachim an der Goldenen Pforte, Geburt mit Allianzwappen des Stifterpaares, Tempelgang und Tod Mariens). Auf den Außenseiten der Predellenflügel sind Schmerzensmann und Schmerzensmutter dargestellt, auf den Flügelinnenseiten die Wächter am Grab. Im Gehäuse liegt als Schnitzfigur der Leichnam Christi im Grab, von zwei Engeln begleitet. Abgeschlossen wird der Altaraufbau durch ein Gesprenge mit Kreuzigungsgruppe und Schutzmantelmadonna.(...)

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Das Nürnberger Bürgerrecht hatte Frei bereits 1472 angenommen. Geht man davon aus, dass er in seiner Heimatstadt ein Œuvre hinterlassen haben muss, von dem möglicherweise noch Teile erhalten sind, dann rückt die Werkgruppe um das Peringsdörffer-Retabel in den Fokus, in der sich, wie als Erster Manuel Teget-Welz bemerkte, enge stilistische Bezüge festmachen lassen.

Dr. Benno Baumbauer

Der Altaraufsatz war ursprünglich von Sebald Peringsdörffer und seiner Frau Katharina, geborene Harsdörffer für die Salvatorkapelle gestiftet worden, die 1486 neu geweiht wurde und sich an der Nordseite des Langhauses der Augustinerkirche befand. Er kam 1564 in die Heiligkreuzkirche und steht nach der Zerstörung dieser Kirche seit 1952 im Chor der Friedenskirche in Nürnberg St. Johannis.
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Das zweifach wandelbare Retabel beherbergt im Schrein die Figurengruppe der Beweinung unter dem Kreuz, die von den Tafeln der Kreuztragung (mit Wappen der Familie Peringsdörffer) und der Auferstehung (mit Wappen der Familie Harsdörffer) flankiert wird. Die erste Wandlung zeigt Stationen der Kindheitsgeschichte Christi (Verkündigung, Geburt, Anbetung und Darbringung). In geschlossenem Zustand sind Szenen aus dem Marienleben zu sehen (Anna und Joachim an der Goldenen Pforte, Geburt mit Allianzwappen des Stifterpaares, Tempelgang und Tod Mariens). Auf den Außenseiten der Predellenflügel sind Schmerzensmann und Schmerzensmutter dargestellt, auf den Flügelinnenseiten die Wächter am Grab. Im Gehäuse liegt als Schnitzfigur der Leichnam Christi im Grab, von zwei Engeln begleitet. Abgeschlossen wird der Altaraufbau durch ein Gesprenge mit Kreuzigungsgruppe und Schutzmantelmadonna.(...)

Sarah Fetzer
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In der lokalen Überlieferung fand sich bisher kein Name, der sich mit dieser herausragenden Werkgruppe verknüpfen ließ. Erst wenn der Blick eine nationale Perspektive überwindet, wird man fündig. Denn seit Langem kennen wir einen aus der Reichsstadt stammenden Bildschnitzer, der in Oberitalien mehrere prominente Aufträge ausführte, die bis heute erhalten sind. Die Rede ist von Sisto (Sixtus) Frei, der 1499/1500 mit dem Reiterstandbild für die Grabkapelle des Condottiere Bartolomeo Colleoni in Bergamo betraut wurde, bevor er 1508–15 in Trient bezeugt ist, wo man ihm die 1519 auf dem Peter-und-Pauls-Altar nachweisbare Kreuzigungsgruppe der Cappella del Crocifisso im Dom zuschreibt (...)
Das Nürnberger Bürgerrecht hatte Frei bereits 1472 angenommen. Geht man davon aus, dass er in seiner Heimatstadt ein Œuvre hinterlassen haben muss, von dem möglicherweise noch Teile erhalten sind, dann rückt die Werkgruppe um das Peringsdörffer-Retabel in den Fokus, in der sich, wie als Erster Manuel Teget-Welz bemerkte, enge stilistische Bezüge festmachen lassen.

Dr. Benno Baumbauer

Der Altaraufsatz war ursprünglich von Sebald Peringsdörffer und seiner Frau Katharina, geborene Harsdörffer für die Salvatorkapelle gestiftet worden, die 1486 neu geweiht wurde und sich an der Nordseite des Langhauses der Augustinerkirche befand. Er kam 1564 in die Heiligkreuzkirche und steht nach der Zerstörung dieser Kirche seit 1952 im Chor der Friedenskirche in Nürnberg St. Johannis.
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Das zweifach wandelbare Retabel beherbergt im Schrein die Figurengruppe der Beweinung unter dem Kreuz, die von den Tafeln der Kreuztragung (mit Wappen der Familie Peringsdörffer) und der Auferstehung (mit Wappen der Familie Harsdörffer) flankiert wird. Die erste Wandlung zeigt Stationen der Kindheitsgeschichte Christi (Verkündigung, Geburt, Anbetung und Darbringung). In geschlossenem Zustand sind Szenen aus dem Marienleben zu sehen (Anna und Joachim an der Goldenen Pforte, Geburt mit Allianzwappen des Stifterpaares, Tempelgang und Tod Mariens). Auf den Außenseiten der Predellenflügel sind Schmerzensmann und Schmerzensmutter dargestellt, auf den Flügelinnenseiten die Wächter am Grab. Im Gehäuse liegt als Schnitzfigur der Leichnam Christi im Grab, von zwei Engeln begleitet. Abgeschlossen wird der Altaraufbau durch ein Gesprenge mit Kreuzigungsgruppe und Schutzmantelmadonna.(...)

Sarah Fetzer
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Das Nürnberger Bürgerrecht hatte Frei bereits 1472 angenommen. Geht man davon aus, dass er in seiner Heimatstadt ein Œuvre hinterlassen haben muss, von dem möglicherweise noch Teile erhalten sind, dann rückt die Werkgruppe um das Peringsdörffer-Retabel in den Fokus, in der sich, wie als Erster Manuel Teget-Welz bemerkte, enge stilistische Bezüge festmachen lassen.

Dr. Benno Baumbauer

Der Altaraufsatz war ursprünglich von Sebald Peringsdörffer und seiner Frau Katharina, geborene Harsdörffer für die Salvatorkapelle gestiftet worden, die 1486 neu geweiht wurde und sich an der Nordseite des Langhauses der Augustinerkirche befand. Er kam 1564 in die Heiligkreuzkirche und steht nach der Zerstörung dieser Kirche seit 1952 im Chor der Friedenskirche in Nürnberg St. Johannis.
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Das zweifach wandelbare Retabel beherbergt im Schrein die Figurengruppe der Beweinung unter dem Kreuz, die von den Tafeln der Kreuztragung (mit Wappen der Familie Peringsdörffer) und der Auferstehung (mit Wappen der Familie Harsdörffer) flankiert wird. Die erste Wandlung zeigt Stationen der Kindheitsgeschichte Christi (Verkündigung, Geburt, Anbetung und Darbringung). In geschlossenem Zustand sind Szenen aus dem Marienleben zu sehen (Anna und Joachim an der Goldenen Pforte, Geburt mit Allianzwappen des Stifterpaares, Tempelgang und Tod Mariens). Auf den Außenseiten der Predellenflügel sind Schmerzensmann und Schmerzensmutter dargestellt, auf den Flügelinnenseiten die Wächter am Grab. Im Gehäuse liegt als Schnitzfigur der Leichnam Christi im Grab, von zwei Engeln begleitet. Abgeschlossen wird der Altaraufbau durch ein Gesprenge mit Kreuzigungsgruppe und Schutzmantelmadonna.(...)

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Das Nürnberger Bürgerrecht hatte Frei bereits 1472 angenommen. Geht man davon aus, dass er in seiner Heimatstadt ein Œuvre hinterlassen haben muss, von dem möglicherweise noch Teile erhalten sind, dann rückt die Werkgruppe um das Peringsdörffer-Retabel in den Fokus, in der sich, wie als Erster Manuel Teget-Welz bemerkte, enge stilistische Bezüge festmachen lassen.

Dr. Benno Baumbauer

Der Altaraufsatz war ursprünglich von Sebald Peringsdörffer und seiner Frau Katharina, geborene Harsdörffer für die Salvatorkapelle gestiftet worden, die 1486 neu geweiht wurde und sich an der Nordseite des Langhauses der Augustinerkirche befand. Er kam 1564 in die Heiligkreuzkirche und steht nach der Zerstörung dieser Kirche seit 1952 im Chor der Friedenskirche in Nürnberg St. Johannis.
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Das zweifach wandelbare Retabel beherbergt im Schrein die Figurengruppe der Beweinung unter dem Kreuz, die von den Tafeln der Kreuztragung (mit Wappen der Familie Peringsdörffer) und der Auferstehung (mit Wappen der Familie Harsdörffer) flankiert wird. Die erste Wandlung zeigt Stationen der Kindheitsgeschichte Christi (Verkündigung, Geburt, Anbetung und Darbringung). In geschlossenem Zustand sind Szenen aus dem Marienleben zu sehen (Anna und Joachim an der Goldenen Pforte, Geburt mit Allianzwappen des Stifterpaares, Tempelgang und Tod Mariens). Auf den Außenseiten der Predellenflügel sind Schmerzensmann und Schmerzensmutter dargestellt, auf den Flügelinnenseiten die Wächter am Grab. Im Gehäuse liegt als Schnitzfigur der Leichnam Christi im Grab, von zwei Engeln begleitet. Abgeschlossen wird der Altaraufbau durch ein Gesprenge mit Kreuzigungsgruppe und Schutzmantelmadonna.(...)

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In der lokalen Überlieferung fand sich bisher kein Name, der sich mit dieser herausragenden Werkgruppe verknüpfen ließ. Erst wenn der Blick eine nationale Perspektive überwindet, wird man fündig. Denn seit Langem kennen wir einen aus der Reichsstadt stammenden Bildschnitzer, der in Oberitalien mehrere prominente Aufträge ausführte, die bis heute erhalten sind. Die Rede ist von Sisto (Sixtus) Frei, der 1499/1500 mit dem Reiterstandbild für die Grabkapelle des Condottiere Bartolomeo Colleoni in Bergamo betraut wurde, bevor er 1508–15 in Trient bezeugt ist, wo man ihm die 1519 auf dem Peter-und-Pauls-Altar nachweisbare Kreuzigungsgruppe der Cappella del Crocifisso im Dom zuschreibt (...)
Das Nürnberger Bürgerrecht hatte Frei bereits 1472 angenommen. Geht man davon aus, dass er in seiner Heimatstadt ein Œuvre hinterlassen haben muss, von dem möglicherweise noch Teile erhalten sind, dann rückt die Werkgruppe um das Peringsdörffer-Retabel in den Fokus, in der sich, wie als Erster Manuel Teget-Welz bemerkte, enge stilistische Bezüge festmachen lassen.

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Der Altaraufsatz war ursprünglich von Sebald Peringsdörffer und seiner Frau Katharina, geborene Harsdörffer für die Salvatorkapelle gestiftet worden, die 1486 neu geweiht wurde und sich an der Nordseite des Langhauses der Augustinerkirche befand. Er kam 1564 in die Heiligkreuzkirche und steht nach der Zerstörung dieser Kirche seit 1952 im Chor der Friedenskirche in Nürnberg St. Johannis.
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Das Nürnberger Bürgerrecht hatte Frei bereits 1472 angenommen. Geht man davon aus, dass er in seiner Heimatstadt ein Œuvre hinterlassen haben muss, von dem möglicherweise noch Teile erhalten sind, dann rückt die Werkgruppe um das Peringsdörffer-Retabel in den Fokus, in der sich, wie als Erster Manuel Teget-Welz bemerkte, enge stilistische Bezüge festmachen lassen.

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Der Altaraufsatz war ursprünglich von Sebald Peringsdörffer und seiner Frau Katharina, geborene Harsdörffer für die Salvatorkapelle gestiftet worden, die 1486 neu geweiht wurde und sich an der Nordseite des Langhauses der Augustinerkirche befand. Er kam 1564 in die Heiligkreuzkirche und steht nach der Zerstörung dieser Kirche seit 1952 im Chor der Friedenskirche in Nürnberg St. Johannis.
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Das zweifach wandelbare Retabel beherbergt im Schrein die Figurengruppe der Beweinung unter dem Kreuz, die von den Tafeln der Kreuztragung (mit Wappen der Familie Peringsdörffer) und der Auferstehung (mit Wappen der Familie Harsdörffer) flankiert wird. Die erste Wandlung zeigt Stationen der Kindheitsgeschichte Christi (Verkündigung, Geburt, Anbetung und Darbringung). In geschlossenem Zustand sind Szenen aus dem Marienleben zu sehen (Anna und Joachim an der Goldenen Pforte, Geburt mit Allianzwappen des Stifterpaares, Tempelgang und Tod Mariens). Auf den Außenseiten der Predellenflügel sind Schmerzensmann und Schmerzensmutter dargestellt, auf den Flügelinnenseiten die Wächter am Grab. Im Gehäuse liegt als Schnitzfigur der Leichnam Christi im Grab, von zwei Engeln begleitet. Abgeschlossen wird der Altaraufbau durch ein Gesprenge mit Kreuzigungsgruppe und Schutzmantelmadonna.(...)

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In der lokalen Überlieferung fand sich bisher kein Name, der sich mit dieser herausragenden Werkgruppe verknüpfen ließ. Erst wenn der Blick eine nationale Perspektive überwindet, wird man fündig. Denn seit Langem kennen wir einen aus der Reichsstadt stammenden Bildschnitzer, der in Oberitalien mehrere prominente Aufträge ausführte, die bis heute erhalten sind. Die Rede ist von Sisto (Sixtus) Frei, der 1499/1500 mit dem Reiterstandbild für die Grabkapelle des Condottiere Bartolomeo Colleoni in Bergamo betraut wurde, bevor er 1508–15 in Trient bezeugt ist, wo man ihm die 1519 auf dem Peter-und-Pauls-Altar nachweisbare Kreuzigungsgruppe der Cappella del Crocifisso im Dom zuschreibt (...)
Das Nürnberger Bürgerrecht hatte Frei bereits 1472 angenommen. Geht man davon aus, dass er in seiner Heimatstadt ein Œuvre hinterlassen haben muss, von dem möglicherweise noch Teile erhalten sind, dann rückt die Werkgruppe um das Peringsdörffer-Retabel in den Fokus, in der sich, wie als Erster Manuel Teget-Welz bemerkte, enge stilistische Bezüge festmachen lassen.

Dr. Benno Baumbauer

Der Altaraufsatz war ursprünglich von Sebald Peringsdörffer und seiner Frau Katharina, geborene Harsdörffer für die Salvatorkapelle gestiftet worden, die 1486 neu geweiht wurde und sich an der Nordseite des Langhauses der Augustinerkirche befand. Er kam 1564 in die Heiligkreuzkirche und steht nach der Zerstörung dieser Kirche seit 1952 im Chor der Friedenskirche in Nürnberg St. Johannis.
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Das zweifach wandelbare Retabel beherbergt im Schrein die Figurengruppe der Beweinung unter dem Kreuz, die von den Tafeln der Kreuztragung (mit Wappen der Familie Peringsdörffer) und der Auferstehung (mit Wappen der Familie Harsdörffer) flankiert wird. Die erste Wandlung zeigt Stationen der Kindheitsgeschichte Christi (Verkündigung, Geburt, Anbetung und Darbringung). In geschlossenem Zustand sind Szenen aus dem Marienleben zu sehen (Anna und Joachim an der Goldenen Pforte, Geburt mit Allianzwappen des Stifterpaares, Tempelgang und Tod Mariens). Auf den Außenseiten der Predellenflügel sind Schmerzensmann und Schmerzensmutter dargestellt, auf den Flügelinnenseiten die Wächter am Grab. Im Gehäuse liegt als Schnitzfigur der Leichnam Christi im Grab, von zwei Engeln begleitet. Abgeschlossen wird der Altaraufbau durch ein Gesprenge mit Kreuzigungsgruppe und Schutzmantelmadonna.(...)

Sarah Fetzer
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In der lokalen Überlieferung fand sich bisher kein Name, der sich mit dieser herausragenden Werkgruppe verknüpfen ließ. Erst wenn der Blick eine nationale Perspektive überwindet, wird man fündig. Denn seit Langem kennen wir einen aus der Reichsstadt stammenden Bildschnitzer, der in Oberitalien mehrere prominente Aufträge ausführte, die bis heute erhalten sind. Die Rede ist von Sisto (Sixtus) Frei, der 1499/1500 mit dem Reiterstandbild für die Grabkapelle des Condottiere Bartolomeo Colleoni in Bergamo betraut wurde, bevor er 1508–15 in Trient bezeugt ist, wo man ihm die 1519 auf dem Peter-und-Pauls-Altar nachweisbare Kreuzigungsgruppe der Cappella del Crocifisso im Dom zuschreibt (...)
Das Nürnberger Bürgerrecht hatte Frei bereits 1472 angenommen. Geht man davon aus, dass er in seiner Heimatstadt ein Œuvre hinterlassen haben muss, von dem möglicherweise noch Teile erhalten sind, dann rückt die Werkgruppe um das Peringsdörffer-Retabel in den Fokus, in der sich, wie als Erster Manuel Teget-Welz bemerkte, enge stilistische Bezüge festmachen lassen.

Dr. Benno Baumbauer

Der Altaraufsatz war ursprünglich von Sebald Peringsdörffer und seiner Frau Katharina, geborene Harsdörffer für die Salvatorkapelle gestiftet worden, die 1486 neu geweiht wurde und sich an der Nordseite des Langhauses der Augustinerkirche befand. Er kam 1564 in die Heiligkreuzkirche und steht nach der Zerstörung dieser Kirche seit 1952 im Chor der Friedenskirche in Nürnberg St. Johannis.
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Das zweifach wandelbare Retabel beherbergt im Schrein die Figurengruppe der Beweinung unter dem Kreuz, die von den Tafeln der Kreuztragung (mit Wappen der Familie Peringsdörffer) und der Auferstehung (mit Wappen der Familie Harsdörffer) flankiert wird. Die erste Wandlung zeigt Stationen der Kindheitsgeschichte Christi (Verkündigung, Geburt, Anbetung und Darbringung). In geschlossenem Zustand sind Szenen aus dem Marienleben zu sehen (Anna und Joachim an der Goldenen Pforte, Geburt mit Allianzwappen des Stifterpaares, Tempelgang und Tod Mariens). Auf den Außenseiten der Predellenflügel sind Schmerzensmann und Schmerzensmutter dargestellt, auf den Flügelinnenseiten die Wächter am Grab. Im Gehäuse liegt als Schnitzfigur der Leichnam Christi im Grab, von zwei Engeln begleitet. Abgeschlossen wird der Altaraufbau durch ein Gesprenge mit Kreuzigungsgruppe und Schutzmantelmadonna.(...)

Sarah Fetzer
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In der lokalen Überlieferung fand sich bisher kein Name, der sich mit dieser herausragenden Werkgruppe verknüpfen ließ. Erst wenn der Blick eine nationale Perspektive überwindet, wird man fündig. Denn seit Langem kennen wir einen aus der Reichsstadt stammenden Bildschnitzer, der in Oberitalien mehrere prominente Aufträge ausführte, die bis heute erhalten sind. Die Rede ist von Sisto (Sixtus) Frei, der 1499/1500 mit dem Reiterstandbild für die Grabkapelle des Condottiere Bartolomeo Colleoni in Bergamo betraut wurde, bevor er 1508–15 in Trient bezeugt ist, wo man ihm die 1519 auf dem Peter-und-Pauls-Altar nachweisbare Kreuzigungsgruppe der Cappella del Crocifisso im Dom zuschreibt (...)
Das Nürnberger Bürgerrecht hatte Frei bereits 1472 angenommen. Geht man davon aus, dass er in seiner Heimatstadt ein Œuvre hinterlassen haben muss, von dem möglicherweise noch Teile erhalten sind, dann rückt die Werkgruppe um das Peringsdörffer-Retabel in den Fokus, in der sich, wie als Erster Manuel Teget-Welz bemerkte, enge stilistische Bezüge festmachen lassen.

Dr. Benno Baumbauer

Der Altaraufsatz war ursprünglich von Sebald Peringsdörffer und seiner Frau Katharina, geborene Harsdörffer für die Salvatorkapelle gestiftet worden, die 1486 neu geweiht wurde und sich an der Nordseite des Langhauses der Augustinerkirche befand. Er kam 1564 in die Heiligkreuzkirche und steht nach der Zerstörung dieser Kirche seit 1952 im Chor der Friedenskirche in Nürnberg St. Johannis.
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Das zweifach wandelbare Retabel beherbergt im Schrein die Figurengruppe der Beweinung unter dem Kreuz, die von den Tafeln der Kreuztragung (mit Wappen der Familie Peringsdörffer) und der Auferstehung (mit Wappen der Familie Harsdörffer) flankiert wird. Die erste Wandlung zeigt Stationen der Kindheitsgeschichte Christi (Verkündigung, Geburt, Anbetung und Darbringung). In geschlossenem Zustand sind Szenen aus dem Marienleben zu sehen (Anna und Joachim an der Goldenen Pforte, Geburt mit Allianzwappen des Stifterpaares, Tempelgang und Tod Mariens). Auf den Außenseiten der Predellenflügel sind Schmerzensmann und Schmerzensmutter dargestellt, auf den Flügelinnenseiten die Wächter am Grab. Im Gehäuse liegt als Schnitzfigur der Leichnam Christi im Grab, von zwei Engeln begleitet. Abgeschlossen wird der Altaraufbau durch ein Gesprenge mit Kreuzigungsgruppe und Schutzmantelmadonna.(...)

Sarah Fetzer
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In der lokalen Überlieferung fand sich bisher kein Name, der sich mit dieser herausragenden Werkgruppe verknüpfen ließ. Erst wenn der Blick eine nationale Perspektive überwindet, wird man fündig. Denn seit Langem kennen wir einen aus der Reichsstadt stammenden Bildschnitzer, der in Oberitalien mehrere prominente Aufträge ausführte, die bis heute erhalten sind. Die Rede ist von Sisto (Sixtus) Frei, der 1499/1500 mit dem Reiterstandbild für die Grabkapelle des Condottiere Bartolomeo Colleoni in Bergamo betraut wurde, bevor er 1508–15 in Trient bezeugt ist, wo man ihm die 1519 auf dem Peter-und-Pauls-Altar nachweisbare Kreuzigungsgruppe der Cappella del Crocifisso im Dom zuschreibt (...)
Das Nürnberger Bürgerrecht hatte Frei bereits 1472 angenommen. Geht man davon aus, dass er in seiner Heimatstadt ein Œuvre hinterlassen haben muss, von dem möglicherweise noch Teile erhalten sind, dann rückt die Werkgruppe um das Peringsdörffer-Retabel in den Fokus, in der sich, wie als Erster Manuel Teget-Welz bemerkte, enge stilistische Bezüge festmachen lassen.

Dr. Benno Baumbauer

Der Altaraufsatz war ursprünglich von Sebald Peringsdörffer und seiner Frau Katharina, geborene Harsdörffer für die Salvatorkapelle gestiftet worden, die 1486 neu geweiht wurde und sich an der Nordseite des Langhauses der Augustinerkirche befand. Er kam 1564 in die Heiligkreuzkirche und steht nach der Zerstörung dieser Kirche seit 1952 im Chor der Friedenskirche in Nürnberg St. Johannis.
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Das zweifach wandelbare Retabel beherbergt im Schrein die Figurengruppe der Beweinung unter dem Kreuz, die von den Tafeln der Kreuztragung (mit Wappen der Familie Peringsdörffer) und der Auferstehung (mit Wappen der Familie Harsdörffer) flankiert wird. Die erste Wandlung zeigt Stationen der Kindheitsgeschichte Christi (Verkündigung, Geburt, Anbetung und Darbringung). In geschlossenem Zustand sind Szenen aus dem Marienleben zu sehen (Anna und Joachim an der Goldenen Pforte, Geburt mit Allianzwappen des Stifterpaares, Tempelgang und Tod Mariens). Auf den Außenseiten der Predellenflügel sind Schmerzensmann und Schmerzensmutter dargestellt, auf den Flügelinnenseiten die Wächter am Grab. Im Gehäuse liegt als Schnitzfigur der Leichnam Christi im Grab, von zwei Engeln begleitet. Abgeschlossen wird der Altaraufbau durch ein Gesprenge mit Kreuzigungsgruppe und Schutzmantelmadonna.(...)

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Das Nürnberger Bürgerrecht hatte Frei bereits 1472 angenommen. Geht man davon aus, dass er in seiner Heimatstadt ein Œuvre hinterlassen haben muss, von dem möglicherweise noch Teile erhalten sind, dann rückt die Werkgruppe um das Peringsdörffer-Retabel in den Fokus, in der sich, wie als Erster Manuel Teget-Welz bemerkte, enge stilistische Bezüge festmachen lassen.

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Der Altaraufsatz war ursprünglich von Sebald Peringsdörffer und seiner Frau Katharina, geborene Harsdörffer für die Salvatorkapelle gestiftet worden, die 1486 neu geweiht wurde und sich an der Nordseite des Langhauses der Augustinerkirche befand. Er kam 1564 in die Heiligkreuzkirche und steht nach der Zerstörung dieser Kirche seit 1952 im Chor der Friedenskirche in Nürnberg St. Johannis.
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Das zweifach wandelbare Retabel beherbergt im Schrein die Figurengruppe der Beweinung unter dem Kreuz, die von den Tafeln der Kreuztragung (mit Wappen der Familie Peringsdörffer) und der Auferstehung (mit Wappen der Familie Harsdörffer) flankiert wird. Die erste Wandlung zeigt Stationen der Kindheitsgeschichte Christi (Verkündigung, Geburt, Anbetung und Darbringung). In geschlossenem Zustand sind Szenen aus dem Marienleben zu sehen (Anna und Joachim an der Goldenen Pforte, Geburt mit Allianzwappen des Stifterpaares, Tempelgang und Tod Mariens). Auf den Außenseiten der Predellenflügel sind Schmerzensmann und Schmerzensmutter dargestellt, auf den Flügelinnenseiten die Wächter am Grab. Im Gehäuse liegt als Schnitzfigur der Leichnam Christi im Grab, von zwei Engeln begleitet. Abgeschlossen wird der Altaraufbau durch ein Gesprenge mit Kreuzigungsgruppe und Schutzmantelmadonna.(...)

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In der lokalen Überlieferung fand sich bisher kein Name, der sich mit dieser herausragenden Werkgruppe verknüpfen ließ. Erst wenn der Blick eine nationale Perspektive überwindet, wird man fündig. Denn seit Langem kennen wir einen aus der Reichsstadt stammenden Bildschnitzer, der in Oberitalien mehrere prominente Aufträge ausführte, die bis heute erhalten sind. Die Rede ist von Sisto (Sixtus) Frei, der 1499/1500 mit dem Reiterstandbild für die Grabkapelle des Condottiere Bartolomeo Colleoni in Bergamo betraut wurde, bevor er 1508–15 in Trient bezeugt ist, wo man ihm die 1519 auf dem Peter-und-Pauls-Altar nachweisbare Kreuzigungsgruppe der Cappella del Crocifisso im Dom zuschreibt (...)
Das Nürnberger Bürgerrecht hatte Frei bereits 1472 angenommen. Geht man davon aus, dass er in seiner Heimatstadt ein Œuvre hinterlassen haben muss, von dem möglicherweise noch Teile erhalten sind, dann rückt die Werkgruppe um das Peringsdörffer-Retabel in den Fokus, in der sich, wie als Erster Manuel Teget-Welz bemerkte, enge stilistische Bezüge festmachen lassen.

Dr. Benno Baumbauer

Der Altaraufsatz war ursprünglich von Sebald Peringsdörffer und seiner Frau Katharina, geborene Harsdörffer für die Salvatorkapelle gestiftet worden, die 1486 neu geweiht wurde und sich an der Nordseite des Langhauses der Augustinerkirche befand. Er kam 1564 in die Heiligkreuzkirche und steht nach der Zerstörung dieser Kirche seit 1952 im Chor der Friedenskirche in Nürnberg St. Johannis.
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Das zweifach wandelbare Retabel beherbergt im Schrein die Figurengruppe der Beweinung unter dem Kreuz, die von den Tafeln der Kreuztragung (mit Wappen der Familie Peringsdörffer) und der Auferstehung (mit Wappen der Familie Harsdörffer) flankiert wird. Die erste Wandlung zeigt Stationen der Kindheitsgeschichte Christi (Verkündigung, Geburt, Anbetung und Darbringung). In geschlossenem Zustand sind Szenen aus dem Marienleben zu sehen (Anna und Joachim an der Goldenen Pforte, Geburt mit Allianzwappen des Stifterpaares, Tempelgang und Tod Mariens). Auf den Außenseiten der Predellenflügel sind Schmerzensmann und Schmerzensmutter dargestellt, auf den Flügelinnenseiten die Wächter am Grab. Im Gehäuse liegt als Schnitzfigur der Leichnam Christi im Grab, von zwei Engeln begleitet. Abgeschlossen wird der Altaraufbau durch ein Gesprenge mit Kreuzigungsgruppe und Schutzmantelmadonna.(...)

Sarah Fetzer
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In der lokalen Überlieferung fand sich bisher kein Name, der sich mit dieser herausragenden Werkgruppe verknüpfen ließ. Erst wenn der Blick eine nationale Perspektive überwindet, wird man fündig. Denn seit Langem kennen wir einen aus der Reichsstadt stammenden Bildschnitzer, der in Oberitalien mehrere prominente Aufträge ausführte, die bis heute erhalten sind. Die Rede ist von Sisto (Sixtus) Frei, der 1499/1500 mit dem Reiterstandbild für die Grabkapelle des Condottiere Bartolomeo Colleoni in Bergamo betraut wurde, bevor er 1508–15 in Trient bezeugt ist, wo man ihm die 1519 auf dem Peter-und-Pauls-Altar nachweisbare Kreuzigungsgruppe der Cappella del Crocifisso im Dom zuschreibt (...)
Das Nürnberger Bürgerrecht hatte Frei bereits 1472 angenommen. Geht man davon aus, dass er in seiner Heimatstadt ein Œuvre hinterlassen haben muss, von dem möglicherweise noch Teile erhalten sind, dann rückt die Werkgruppe um das Peringsdörffer-Retabel in den Fokus, in der sich, wie als Erster Manuel Teget-Welz bemerkte, enge stilistische Bezüge festmachen lassen.

Dr. Benno Baumbauer

Der Altaraufsatz war ursprünglich von Sebald Peringsdörffer und seiner Frau Katharina, geborene Harsdörffer für die Salvatorkapelle gestiftet worden, die 1486 neu geweiht wurde und sich an der Nordseite des Langhauses der Augustinerkirche befand. Er kam 1564 in die Heiligkreuzkirche und steht nach der Zerstörung dieser Kirche seit 1952 im Chor der Friedenskirche in Nürnberg St. Johannis.
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Das zweifach wandelbare Retabel beherbergt im Schrein die Figurengruppe der Beweinung unter dem Kreuz, die von den Tafeln der Kreuztragung (mit Wappen der Familie Peringsdörffer) und der Auferstehung (mit Wappen der Familie Harsdörffer) flankiert wird. Die erste Wandlung zeigt Stationen der Kindheitsgeschichte Christi (Verkündigung, Geburt, Anbetung und Darbringung). In geschlossenem Zustand sind Szenen aus dem Marienleben zu sehen (Anna und Joachim an der Goldenen Pforte, Geburt mit Allianzwappen des Stifterpaares, Tempelgang und Tod Mariens). Auf den Außenseiten der Predellenflügel sind Schmerzensmann und Schmerzensmutter dargestellt, auf den Flügelinnenseiten die Wächter am Grab. Im Gehäuse liegt als Schnitzfigur der Leichnam Christi im Grab, von zwei Engeln begleitet. Abgeschlossen wird der Altaraufbau durch ein Gesprenge mit Kreuzigungsgruppe und Schutzmantelmadonna.(...)

Sarah Fetzer
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In der lokalen Überlieferung fand sich bisher kein Name, der sich mit dieser herausragenden Werkgruppe verknüpfen ließ. Erst wenn der Blick eine nationale Perspektive überwindet, wird man fündig. Denn seit Langem kennen wir einen aus der Reichsstadt stammenden Bildschnitzer, der in Oberitalien mehrere prominente Aufträge ausführte, die bis heute erhalten sind. Die Rede ist von Sisto (Sixtus) Frei, der 1499/1500 mit dem Reiterstandbild für die Grabkapelle des Condottiere Bartolomeo Colleoni in Bergamo betraut wurde, bevor er 1508–15 in Trient bezeugt ist, wo man ihm die 1519 auf dem Peter-und-Pauls-Altar nachweisbare Kreuzigungsgruppe der Cappella del Crocifisso im Dom zuschreibt (...)
Das Nürnberger Bürgerrecht hatte Frei bereits 1472 angenommen. Geht man davon aus, dass er in seiner Heimatstadt ein Œuvre hinterlassen haben muss, von dem möglicherweise noch Teile erhalten sind, dann rückt die Werkgruppe um das Peringsdörffer-Retabel in den Fokus, in der sich, wie als Erster Manuel Teget-Welz bemerkte, enge stilistische Bezüge festmachen lassen.

Dr. Benno Baumbauer

Der Altaraufsatz war ursprünglich von Sebald Peringsdörffer und seiner Frau Katharina, geborene Harsdörffer für die Salvatorkapelle gestiftet worden, die 1486 neu geweiht wurde und sich an der Nordseite des Langhauses der Augustinerkirche befand. Er kam 1564 in die Heiligkreuzkirche und steht nach der Zerstörung dieser Kirche seit 1952 im Chor der Friedenskirche in Nürnberg St. Johannis.
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Das zweifach wandelbare Retabel beherbergt im Schrein die Figurengruppe der Beweinung unter dem Kreuz, die von den Tafeln der Kreuztragung (mit Wappen der Familie Peringsdörffer) und der Auferstehung (mit Wappen der Familie Harsdörffer) flankiert wird. Die erste Wandlung zeigt Stationen der Kindheitsgeschichte Christi (Verkündigung, Geburt, Anbetung und Darbringung). In geschlossenem Zustand sind Szenen aus dem Marienleben zu sehen (Anna und Joachim an der Goldenen Pforte, Geburt mit Allianzwappen des Stifterpaares, Tempelgang und Tod Mariens). Auf den Außenseiten der Predellenflügel sind Schmerzensmann und Schmerzensmutter dargestellt, auf den Flügelinnenseiten die Wächter am Grab. Im Gehäuse liegt als Schnitzfigur der Leichnam Christi im Grab, von zwei Engeln begleitet. Abgeschlossen wird der Altaraufbau durch ein Gesprenge mit Kreuzigungsgruppe und Schutzmantelmadonna.(...)

Sarah Fetzer
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In der lokalen Überlieferung fand sich bisher kein Name, der sich mit dieser herausragenden Werkgruppe verknüpfen ließ. Erst wenn der Blick eine nationale Perspektive überwindet, wird man fündig. Denn seit Langem kennen wir einen aus der Reichsstadt stammenden Bildschnitzer, der in Oberitalien mehrere prominente Aufträge ausführte, die bis heute erhalten sind. Die Rede ist von Sisto (Sixtus) Frei, der 1499/1500 mit dem Reiterstandbild für die Grabkapelle des Condottiere Bartolomeo Colleoni in Bergamo betraut wurde, bevor er 1508–15 in Trient bezeugt ist, wo man ihm die 1519 auf dem Peter-und-Pauls-Altar nachweisbare Kreuzigungsgruppe der Cappella del Crocifisso im Dom zuschreibt (...)
Das Nürnberger Bürgerrecht hatte Frei bereits 1472 angenommen. Geht man davon aus, dass er in seiner Heimatstadt ein Œuvre hinterlassen haben muss, von dem möglicherweise noch Teile erhalten sind, dann rückt die Werkgruppe um das Peringsdörffer-Retabel in den Fokus, in der sich, wie als Erster Manuel Teget-Welz bemerkte, enge stilistische Bezüge festmachen lassen.

Dr. Benno Baumbauer

Der Altaraufsatz war ursprünglich von Sebald Peringsdörffer und seiner Frau Katharina, geborene Harsdörffer für die Salvatorkapelle gestiftet worden, die 1486 neu geweiht wurde und sich an der Nordseite des Langhauses der Augustinerkirche befand. Er kam 1564 in die Heiligkreuzkirche und steht nach der Zerstörung dieser Kirche seit 1952 im Chor der Friedenskirche in Nürnberg St. Johannis.
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Das zweifach wandelbare Retabel beherbergt im Schrein die Figurengruppe der Beweinung unter dem Kreuz, die von den Tafeln der Kreuztragung (mit Wappen der Familie Peringsdörffer) und der Auferstehung (mit Wappen der Familie Harsdörffer) flankiert wird. Die erste Wandlung zeigt Stationen der Kindheitsgeschichte Christi (Verkündigung, Geburt, Anbetung und Darbringung). In geschlossenem Zustand sind Szenen aus dem Marienleben zu sehen (Anna und Joachim an der Goldenen Pforte, Geburt mit Allianzwappen des Stifterpaares, Tempelgang und Tod Mariens). Auf den Außenseiten der Predellenflügel sind Schmerzensmann und Schmerzensmutter dargestellt, auf den Flügelinnenseiten die Wächter am Grab. Im Gehäuse liegt als Schnitzfigur der Leichnam Christi im Grab, von zwei Engeln begleitet. Abgeschlossen wird der Altaraufbau durch ein Gesprenge mit Kreuzigungsgruppe und Schutzmantelmadonna.(...)

Sarah Fetzer
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In der lokalen Überlieferung fand sich bisher kein Name, der sich mit dieser herausragenden Werkgruppe verknüpfen ließ. Erst wenn der Blick eine nationale Perspektive überwindet, wird man fündig. Denn seit Langem kennen wir einen aus der Reichsstadt stammenden Bildschnitzer, der in Oberitalien mehrere prominente Aufträge ausführte, die bis heute erhalten sind. Die Rede ist von Sisto (Sixtus) Frei, der 1499/1500 mit dem Reiterstandbild für die Grabkapelle des Condottiere Bartolomeo Colleoni in Bergamo betraut wurde, bevor er 1508–15 in Trient bezeugt ist, wo man ihm die 1519 auf dem Peter-und-Pauls-Altar nachweisbare Kreuzigungsgruppe der Cappella del Crocifisso im Dom zuschreibt (...)
Das Nürnberger Bürgerrecht hatte Frei bereits 1472 angenommen. Geht man davon aus, dass er in seiner Heimatstadt ein Œuvre hinterlassen haben muss, von dem möglicherweise noch Teile erhalten sind, dann rückt die Werkgruppe um das Peringsdörffer-Retabel in den Fokus, in der sich, wie als Erster Manuel Teget-Welz bemerkte, enge stilistische Bezüge festmachen lassen.

Dr. Benno Baumbauer

Der Altaraufsatz war ursprünglich von Sebald Peringsdörffer und seiner Frau Katharina, geborene Harsdörffer für die Salvatorkapelle gestiftet worden, die 1486 neu geweiht wurde und sich an der Nordseite des Langhauses der Augustinerkirche befand. Er kam 1564 in die Heiligkreuzkirche und steht nach der Zerstörung dieser Kirche seit 1952 im Chor der Friedenskirche in Nürnberg St. Johannis.
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Das zweifach wandelbare Retabel beherbergt im Schrein die Figurengruppe der Beweinung unter dem Kreuz, die von den Tafeln der Kreuztragung (mit Wappen der Familie Peringsdörffer) und der Auferstehung (mit Wappen der Familie Harsdörffer) flankiert wird. Die erste Wandlung zeigt Stationen der Kindheitsgeschichte Christi (Verkündigung, Geburt, Anbetung und Darbringung). In geschlossenem Zustand sind Szenen aus dem Marienleben zu sehen (Anna und Joachim an der Goldenen Pforte, Geburt mit Allianzwappen des Stifterpaares, Tempelgang und Tod Mariens). Auf den Außenseiten der Predellenflügel sind Schmerzensmann und Schmerzensmutter dargestellt, auf den Flügelinnenseiten die Wächter am Grab. Im Gehäuse liegt als Schnitzfigur der Leichnam Christi im Grab, von zwei Engeln begleitet. Abgeschlossen wird der Altaraufbau durch ein Gesprenge mit Kreuzigungsgruppe und Schutzmantelmadonna.(...)

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Das Nürnberger Bürgerrecht hatte Frei bereits 1472 angenommen. Geht man davon aus, dass er in seiner Heimatstadt ein Œuvre hinterlassen haben muss, von dem möglicherweise noch Teile erhalten sind, dann rückt die Werkgruppe um das Peringsdörffer-Retabel in den Fokus, in der sich, wie als Erster Manuel Teget-Welz bemerkte, enge stilistische Bezüge festmachen lassen.

Dr. Benno Baumbauer

Der Altaraufsatz war ursprünglich von Sebald Peringsdörffer und seiner Frau Katharina, geborene Harsdörffer für die Salvatorkapelle gestiftet worden, die 1486 neu geweiht wurde und sich an der Nordseite des Langhauses der Augustinerkirche befand. Er kam 1564 in die Heiligkreuzkirche und steht nach der Zerstörung dieser Kirche seit 1952 im Chor der Friedenskirche in Nürnberg St. Johannis.
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Das zweifach wandelbare Retabel beherbergt im Schrein die Figurengruppe der Beweinung unter dem Kreuz, die von den Tafeln der Kreuztragung (mit Wappen der Familie Peringsdörffer) und der Auferstehung (mit Wappen der Familie Harsdörffer) flankiert wird. Die erste Wandlung zeigt Stationen der Kindheitsgeschichte Christi (Verkündigung, Geburt, Anbetung und Darbringung). In geschlossenem Zustand sind Szenen aus dem Marienleben zu sehen (Anna und Joachim an der Goldenen Pforte, Geburt mit Allianzwappen des Stifterpaares, Tempelgang und Tod Mariens). Auf den Außenseiten der Predellenflügel sind Schmerzensmann und Schmerzensmutter dargestellt, auf den Flügelinnenseiten die Wächter am Grab. Im Gehäuse liegt als Schnitzfigur der Leichnam Christi im Grab, von zwei Engeln begleitet. Abgeschlossen wird der Altaraufbau durch ein Gesprenge mit Kreuzigungsgruppe und Schutzmantelmadonna.(...)

Sarah Fetzer
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In der lokalen Überlieferung fand sich bisher kein Name, der sich mit dieser herausragenden Werkgruppe verknüpfen ließ. Erst wenn der Blick eine nationale Perspektive überwindet, wird man fündig. Denn seit Langem kennen wir einen aus der Reichsstadt stammenden Bildschnitzer, der in Oberitalien mehrere prominente Aufträge ausführte, die bis heute erhalten sind. Die Rede ist von Sisto (Sixtus) Frei, der 1499/1500 mit dem Reiterstandbild für die Grabkapelle des Condottiere Bartolomeo Colleoni in Bergamo betraut wurde, bevor er 1508–15 in Trient bezeugt ist, wo man ihm die 1519 auf dem Peter-und-Pauls-Altar nachweisbare Kreuzigungsgruppe der Cappella del Crocifisso im Dom zuschreibt (...)
Das Nürnberger Bürgerrecht hatte Frei bereits 1472 angenommen. Geht man davon aus, dass er in seiner Heimatstadt ein Œuvre hinterlassen haben muss, von dem möglicherweise noch Teile erhalten sind, dann rückt die Werkgruppe um das Peringsdörffer-Retabel in den Fokus, in der sich, wie als Erster Manuel Teget-Welz bemerkte, enge stilistische Bezüge festmachen lassen.

Dr. Benno Baumbauer