Großrelief

Anfang des 17. Jahrhunderts
______________________
Das Holzrelief bringt ins Dreidimensionale, was Dürer um 1501 gestochen hatte.

Zwar sind die Komposition bzw. der Stil der Renaissance verpflichtet, lässt jedoch die Art der Polychromie mit ihren vielen goldenen Punkten und Strichen auf die Zeit kurz nach 1600 denken (siehe Bildvergleich).
Ferner hat sich der Bildschnitzer wenig Freiheiten gegenüber dem Original erlaubt.

Pablo de la Riestra

Vgl. Hans Kaufmann: Dürer in der Kunst und im Kunsturteil um 1600, in: Anzeiger des Germanischen Nationalmuseums (1940-1953), S. 18-60, hier S. 60, Anm. 104:
Spanien verdient zusammenhängendere Beachtung [bei der Dürer-Rezeption]. Aus mehr oder weniger zufälliger Ausbeute verzeichne ich [H. Kaufmann]: A. Coello: großes Altarbild (1582) in der Laurentiuskirche des Escorial mit den Hll. Antonius und Paulus einschl. der Landschaft nach Dürers Holzschnitt B. 107; in den Deckenmalereien des Bibliothekssaals vom Escorial bei „Regiomontanus“ kleine Kopien nach Dürers Apostelstichen Paulus und Simon (1514 und 1523); in dem bilderreichen Passionszyklus an den Längswänden der Kirche der Cartuja de Miraflores bei Burgos (um 1600) zeigen mehrere Szenen strengere oder freiere Verwertung Dürerscher Passionsblätter, desgl. die Fußwaschung am Lettneraltar; A. Peredas „Hieronymus“ von 1643 (Prado Nr. 1046) hat in seinem Folianten das „Jüngste Gericht“ nach der kl. H. Passion (sogar mit Dürer-Monogramm) aufgeschlagen, vgl. die Notiz zum Schmerzensmann von 1641 im Pradokatalog Nr. 1047; im Vorraum der Sakristei der Kathedrale von Toledo angeblich Luca Giordano: Flucht nach Ägypten nach Dürers Marienleben B. 89 (Halbfiguren, Gegensinn); in der Bartholomäuskapelle am Kreuzgang der Kathedrale von Salamanca großes Retabelrelief (Holz) in genauestem Anschluß an Dürers „Eustachius“ B. 57, wohl noch vor 1550; ein Schnitzaltar in einer der Chorkapellen der Kathedrale von Barcelona (erste Hälfte 17. Jahrhundert) nach Dürers „Johannesmarter“ und „Herodesgastmahl“ (B. 125 und 126).

siehe auch:

- Hl. Eustachius von Dürer

- Kopie des Hl. Eustachius nach Dürer

Großrelief

Anfang des 17. Jahrhunderts
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Das Holzrelief bringt ins Dreidimensionale, was Dürer um 1501 gestochen hatte.

Zwar sind die Komposition bzw. der Stil der Renaissance verpflichtet, lässt jedoch die Art der Polychromie mit ihren vielen goldenen Punkten und Strichen auf die Zeit kurz nach 1600 denken (siehe Bildvergleich).
Ferner hat sich der Bildschnitzer wenig Freiheiten gegenüber dem Original erlaubt.

Pablo de la Riestra

Vgl. Hans Kaufmann: Dürer in der Kunst und im Kunsturteil um 1600, in: Anzeiger des Germanischen Nationalmuseums (1940-1953), S. 18-60, hier S. 60, Anm. 104:
Spanien verdient zusammenhängendere Beachtung [bei der Dürer-Rezeption]. Aus mehr oder weniger zufälliger Ausbeute verzeichne ich [H. Kaufmann]: A. Coello: großes Altarbild (1582) in der Laurentiuskirche des Escorial mit den Hll. Antonius und Paulus einschl. der Landschaft nach Dürers Holzschnitt B. 107; in den Deckenmalereien des Bibliothekssaals vom Escorial bei „Regiomontanus“ kleine Kopien nach Dürers Apostelstichen Paulus und Simon (1514 und 1523); in dem bilderreichen Passionszyklus an den Längswänden der Kirche der Cartuja de Miraflores bei Burgos (um 1600) zeigen mehrere Szenen strengere oder freiere Verwertung Dürerscher Passionsblätter, desgl. die Fußwaschung am Lettneraltar; A. Peredas „Hieronymus“ von 1643 (Prado Nr. 1046) hat in seinem Folianten das „Jüngste Gericht“ nach der kl. H. Passion (sogar mit Dürer-Monogramm) aufgeschlagen, vgl. die Notiz zum Schmerzensmann von 1641 im Pradokatalog Nr. 1047; im Vorraum der Sakristei der Kathedrale von Toledo angeblich Luca Giordano: Flucht nach Ägypten nach Dürers Marienleben B. 89 (Halbfiguren, Gegensinn); in der Bartholomäuskapelle am Kreuzgang der Kathedrale von Salamanca großes Retabelrelief (Holz) in genauestem Anschluß an Dürers „Eustachius“ B. 57, wohl noch vor 1550; ein Schnitzaltar in einer der Chorkapellen der Kathedrale von Barcelona (erste Hälfte 17. Jahrhundert) nach Dürers „Johannesmarter“ und „Herodesgastmahl“ (B. 125 und 126).

siehe auch:

- Hl. Eustachius von Dürer

- Kopie des Hl. Eustachius nach Dürer

Großrelief

Anfang des 17. Jahrhunderts
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Das Holzrelief bringt ins Dreidimensionale, was Dürer um 1501 gestochen hatte.

Zwar sind die Komposition bzw. der Stil der Renaissance verpflichtet, lässt jedoch die Art der Polychromie mit ihren vielen goldenen Punkten und Strichen auf die Zeit kurz nach 1600 denken (siehe Bildvergleich).
Ferner hat sich der Bildschnitzer wenig Freiheiten gegenüber dem Original erlaubt.

Pablo de la Riestra

Vgl. Hans Kaufmann: Dürer in der Kunst und im Kunsturteil um 1600, in: Anzeiger des Germanischen Nationalmuseums (1940-1953), S. 18-60, hier S. 60, Anm. 104:
Spanien verdient zusammenhängendere Beachtung [bei der Dürer-Rezeption]. Aus mehr oder weniger zufälliger Ausbeute verzeichne ich [H. Kaufmann]: A. Coello: großes Altarbild (1582) in der Laurentiuskirche des Escorial mit den Hll. Antonius und Paulus einschl. der Landschaft nach Dürers Holzschnitt B. 107; in den Deckenmalereien des Bibliothekssaals vom Escorial bei „Regiomontanus“ kleine Kopien nach Dürers Apostelstichen Paulus und Simon (1514 und 1523); in dem bilderreichen Passionszyklus an den Längswänden der Kirche der Cartuja de Miraflores bei Burgos (um 1600) zeigen mehrere Szenen strengere oder freiere Verwertung Dürerscher Passionsblätter, desgl. die Fußwaschung am Lettneraltar; A. Peredas „Hieronymus“ von 1643 (Prado Nr. 1046) hat in seinem Folianten das „Jüngste Gericht“ nach der kl. H. Passion (sogar mit Dürer-Monogramm) aufgeschlagen, vgl. die Notiz zum Schmerzensmann von 1641 im Pradokatalog Nr. 1047; im Vorraum der Sakristei der Kathedrale von Toledo angeblich Luca Giordano: Flucht nach Ägypten nach Dürers Marienleben B. 89 (Halbfiguren, Gegensinn); in der Bartholomäuskapelle am Kreuzgang der Kathedrale von Salamanca großes Retabelrelief (Holz) in genauestem Anschluß an Dürers „Eustachius“ B. 57, wohl noch vor 1550; ein Schnitzaltar in einer der Chorkapellen der Kathedrale von Barcelona (erste Hälfte 17. Jahrhundert) nach Dürers „Johannesmarter“ und „Herodesgastmahl“ (B. 125 und 126).

siehe auch:

- Hl. Eustachius von Dürer

- Kopie des Hl. Eustachius nach Dürer

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Anfang des 17. Jahrhunderts
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Das Holzrelief bringt ins Dreidimensionale, was Dürer um 1501 gestochen hatte.

Zwar sind die Komposition bzw. der Stil der Renaissance verpflichtet, lässt jedoch die Art der Polychromie mit ihren vielen goldenen Punkten und Strichen auf die Zeit kurz nach 1600 denken (siehe Bildvergleich).
Ferner hat sich der Bildschnitzer wenig Freiheiten gegenüber dem Original erlaubt.

Pablo de la Riestra

Vgl. Hans Kaufmann: Dürer in der Kunst und im Kunsturteil um 1600, in: Anzeiger des Germanischen Nationalmuseums (1940-1953), S. 18-60, hier S. 60, Anm. 104:
Spanien verdient zusammenhängendere Beachtung [bei der Dürer-Rezeption]. Aus mehr oder weniger zufälliger Ausbeute verzeichne ich [H. Kaufmann]: A. Coello: großes Altarbild (1582) in der Laurentiuskirche des Escorial mit den Hll. Antonius und Paulus einschl. der Landschaft nach Dürers Holzschnitt B. 107; in den Deckenmalereien des Bibliothekssaals vom Escorial bei „Regiomontanus“ kleine Kopien nach Dürers Apostelstichen Paulus und Simon (1514 und 1523); in dem bilderreichen Passionszyklus an den Längswänden der Kirche der Cartuja de Miraflores bei Burgos (um 1600) zeigen mehrere Szenen strengere oder freiere Verwertung Dürerscher Passionsblätter, desgl. die Fußwaschung am Lettneraltar; A. Peredas „Hieronymus“ von 1643 (Prado Nr. 1046) hat in seinem Folianten das „Jüngste Gericht“ nach der kl. H. Passion (sogar mit Dürer-Monogramm) aufgeschlagen, vgl. die Notiz zum Schmerzensmann von 1641 im Pradokatalog Nr. 1047; im Vorraum der Sakristei der Kathedrale von Toledo angeblich Luca Giordano: Flucht nach Ägypten nach Dürers Marienleben B. 89 (Halbfiguren, Gegensinn); in der Bartholomäuskapelle am Kreuzgang der Kathedrale von Salamanca großes Retabelrelief (Holz) in genauestem Anschluß an Dürers „Eustachius“ B. 57, wohl noch vor 1550; ein Schnitzaltar in einer der Chorkapellen der Kathedrale von Barcelona (erste Hälfte 17. Jahrhundert) nach Dürers „Johannesmarter“ und „Herodesgastmahl“ (B. 125 und 126).

siehe auch:

- Hl. Eustachius von Dürer

- Kopie des Hl. Eustachius nach Dürer

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Anfang des 17. Jahrhunderts
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Das Holzrelief bringt ins Dreidimensionale, was Dürer um 1501 gestochen hatte.

Zwar sind die Komposition bzw. der Stil der Renaissance verpflichtet, lässt jedoch die Art der Polychromie mit ihren vielen goldenen Punkten und Strichen auf die Zeit kurz nach 1600 denken (siehe Bildvergleich).
Ferner hat sich der Bildschnitzer wenig Freiheiten gegenüber dem Original erlaubt.

Pablo de la Riestra

Vgl. Hans Kaufmann: Dürer in der Kunst und im Kunsturteil um 1600, in: Anzeiger des Germanischen Nationalmuseums (1940-1953), S. 18-60, hier S. 60, Anm. 104:
Spanien verdient zusammenhängendere Beachtung [bei der Dürer-Rezeption]. Aus mehr oder weniger zufälliger Ausbeute verzeichne ich [H. Kaufmann]: A. Coello: großes Altarbild (1582) in der Laurentiuskirche des Escorial mit den Hll. Antonius und Paulus einschl. der Landschaft nach Dürers Holzschnitt B. 107; in den Deckenmalereien des Bibliothekssaals vom Escorial bei „Regiomontanus“ kleine Kopien nach Dürers Apostelstichen Paulus und Simon (1514 und 1523); in dem bilderreichen Passionszyklus an den Längswänden der Kirche der Cartuja de Miraflores bei Burgos (um 1600) zeigen mehrere Szenen strengere oder freiere Verwertung Dürerscher Passionsblätter, desgl. die Fußwaschung am Lettneraltar; A. Peredas „Hieronymus“ von 1643 (Prado Nr. 1046) hat in seinem Folianten das „Jüngste Gericht“ nach der kl. H. Passion (sogar mit Dürer-Monogramm) aufgeschlagen, vgl. die Notiz zum Schmerzensmann von 1641 im Pradokatalog Nr. 1047; im Vorraum der Sakristei der Kathedrale von Toledo angeblich Luca Giordano: Flucht nach Ägypten nach Dürers Marienleben B. 89 (Halbfiguren, Gegensinn); in der Bartholomäuskapelle am Kreuzgang der Kathedrale von Salamanca großes Retabelrelief (Holz) in genauestem Anschluß an Dürers „Eustachius“ B. 57, wohl noch vor 1550; ein Schnitzaltar in einer der Chorkapellen der Kathedrale von Barcelona (erste Hälfte 17. Jahrhundert) nach Dürers „Johannesmarter“ und „Herodesgastmahl“ (B. 125 und 126).

siehe auch:

- Hl. Eustachius von Dürer

- Kopie des Hl. Eustachius nach Dürer

Großrelief

Anfang des 17. Jahrhunderts
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Das Holzrelief bringt ins Dreidimensionale, was Dürer um 1501 gestochen hatte.

Zwar sind die Komposition bzw. der Stil der Renaissance verpflichtet, lässt jedoch die Art der Polychromie mit ihren vielen goldenen Punkten und Strichen auf die Zeit kurz nach 1600 denken (siehe Bildvergleich).
Ferner hat sich der Bildschnitzer wenig Freiheiten gegenüber dem Original erlaubt.

Pablo de la Riestra

Vgl. Hans Kaufmann: Dürer in der Kunst und im Kunsturteil um 1600, in: Anzeiger des Germanischen Nationalmuseums (1940-1953), S. 18-60, hier S. 60, Anm. 104:
Spanien verdient zusammenhängendere Beachtung [bei der Dürer-Rezeption]. Aus mehr oder weniger zufälliger Ausbeute verzeichne ich [H. Kaufmann]: A. Coello: großes Altarbild (1582) in der Laurentiuskirche des Escorial mit den Hll. Antonius und Paulus einschl. der Landschaft nach Dürers Holzschnitt B. 107; in den Deckenmalereien des Bibliothekssaals vom Escorial bei „Regiomontanus“ kleine Kopien nach Dürers Apostelstichen Paulus und Simon (1514 und 1523); in dem bilderreichen Passionszyklus an den Längswänden der Kirche der Cartuja de Miraflores bei Burgos (um 1600) zeigen mehrere Szenen strengere oder freiere Verwertung Dürerscher Passionsblätter, desgl. die Fußwaschung am Lettneraltar; A. Peredas „Hieronymus“ von 1643 (Prado Nr. 1046) hat in seinem Folianten das „Jüngste Gericht“ nach der kl. H. Passion (sogar mit Dürer-Monogramm) aufgeschlagen, vgl. die Notiz zum Schmerzensmann von 1641 im Pradokatalog Nr. 1047; im Vorraum der Sakristei der Kathedrale von Toledo angeblich Luca Giordano: Flucht nach Ägypten nach Dürers Marienleben B. 89 (Halbfiguren, Gegensinn); in der Bartholomäuskapelle am Kreuzgang der Kathedrale von Salamanca großes Retabelrelief (Holz) in genauestem Anschluß an Dürers „Eustachius“ B. 57, wohl noch vor 1550; ein Schnitzaltar in einer der Chorkapellen der Kathedrale von Barcelona (erste Hälfte 17. Jahrhundert) nach Dürers „Johannesmarter“ und „Herodesgastmahl“ (B. 125 und 126).

siehe auch:

- Hl. Eustachius von Dürer

- Kopie des Hl. Eustachius nach Dürer

Großrelief

Anfang des 17. Jahrhunderts
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Das Holzrelief bringt ins Dreidimensionale, was Dürer um 1501 gestochen hatte.

Zwar sind die Komposition bzw. der Stil der Renaissance verpflichtet, lässt jedoch die Art der Polychromie mit ihren vielen goldenen Punkten und Strichen auf die Zeit kurz nach 1600 denken (siehe Bildvergleich).
Ferner hat sich der Bildschnitzer wenig Freiheiten gegenüber dem Original erlaubt.

Pablo de la Riestra

Vgl. Hans Kaufmann: Dürer in der Kunst und im Kunsturteil um 1600, in: Anzeiger des Germanischen Nationalmuseums (1940-1953), S. 18-60, hier S. 60, Anm. 104:
Spanien verdient zusammenhängendere Beachtung [bei der Dürer-Rezeption]. Aus mehr oder weniger zufälliger Ausbeute verzeichne ich [H. Kaufmann]: A. Coello: großes Altarbild (1582) in der Laurentiuskirche des Escorial mit den Hll. Antonius und Paulus einschl. der Landschaft nach Dürers Holzschnitt B. 107; in den Deckenmalereien des Bibliothekssaals vom Escorial bei „Regiomontanus“ kleine Kopien nach Dürers Apostelstichen Paulus und Simon (1514 und 1523); in dem bilderreichen Passionszyklus an den Längswänden der Kirche der Cartuja de Miraflores bei Burgos (um 1600) zeigen mehrere Szenen strengere oder freiere Verwertung Dürerscher Passionsblätter, desgl. die Fußwaschung am Lettneraltar; A. Peredas „Hieronymus“ von 1643 (Prado Nr. 1046) hat in seinem Folianten das „Jüngste Gericht“ nach der kl. H. Passion (sogar mit Dürer-Monogramm) aufgeschlagen, vgl. die Notiz zum Schmerzensmann von 1641 im Pradokatalog Nr. 1047; im Vorraum der Sakristei der Kathedrale von Toledo angeblich Luca Giordano: Flucht nach Ägypten nach Dürers Marienleben B. 89 (Halbfiguren, Gegensinn); in der Bartholomäuskapelle am Kreuzgang der Kathedrale von Salamanca großes Retabelrelief (Holz) in genauestem Anschluß an Dürers „Eustachius“ B. 57, wohl noch vor 1550; ein Schnitzaltar in einer der Chorkapellen der Kathedrale von Barcelona (erste Hälfte 17. Jahrhundert) nach Dürers „Johannesmarter“ und „Herodesgastmahl“ (B. 125 und 126).

siehe auch:

- Hl. Eustachius von Dürer

- Kopie des Hl. Eustachius nach Dürer

Großrelief

Anfang des 17. Jahrhunderts
______________________
Das Holzrelief bringt ins Dreidimensionale, was Dürer um 1501 gestochen hatte.

Zwar sind die Komposition bzw. der Stil der Renaissance verpflichtet, lässt jedoch die Art der Polychromie mit ihren vielen goldenen Punkten und Strichen auf die Zeit kurz nach 1600 denken (siehe Bildvergleich).
Ferner hat sich der Bildschnitzer wenig Freiheiten gegenüber dem Original erlaubt.

Pablo de la Riestra

Vgl. Hans Kaufmann: Dürer in der Kunst und im Kunsturteil um 1600, in: Anzeiger des Germanischen Nationalmuseums (1940-1953), S. 18-60, hier S. 60, Anm. 104:
Spanien verdient zusammenhängendere Beachtung [bei der Dürer-Rezeption]. Aus mehr oder weniger zufälliger Ausbeute verzeichne ich [H. Kaufmann]: A. Coello: großes Altarbild (1582) in der Laurentiuskirche des Escorial mit den Hll. Antonius und Paulus einschl. der Landschaft nach Dürers Holzschnitt B. 107; in den Deckenmalereien des Bibliothekssaals vom Escorial bei „Regiomontanus“ kleine Kopien nach Dürers Apostelstichen Paulus und Simon (1514 und 1523); in dem bilderreichen Passionszyklus an den Längswänden der Kirche der Cartuja de Miraflores bei Burgos (um 1600) zeigen mehrere Szenen strengere oder freiere Verwertung Dürerscher Passionsblätter, desgl. die Fußwaschung am Lettneraltar; A. Peredas „Hieronymus“ von 1643 (Prado Nr. 1046) hat in seinem Folianten das „Jüngste Gericht“ nach der kl. H. Passion (sogar mit Dürer-Monogramm) aufgeschlagen, vgl. die Notiz zum Schmerzensmann von 1641 im Pradokatalog Nr. 1047; im Vorraum der Sakristei der Kathedrale von Toledo angeblich Luca Giordano: Flucht nach Ägypten nach Dürers Marienleben B. 89 (Halbfiguren, Gegensinn); in der Bartholomäuskapelle am Kreuzgang der Kathedrale von Salamanca großes Retabelrelief (Holz) in genauestem Anschluß an Dürers „Eustachius“ B. 57, wohl noch vor 1550; ein Schnitzaltar in einer der Chorkapellen der Kathedrale von Barcelona (erste Hälfte 17. Jahrhundert) nach Dürers „Johannesmarter“ und „Herodesgastmahl“ (B. 125 und 126).

siehe auch:

- Hl. Eustachius von Dürer

- Kopie des Hl. Eustachius nach Dürer

Großrelief

Anfang des 17. Jahrhunderts
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Das Holzrelief bringt ins Dreidimensionale, was Dürer um 1501 gestochen hatte.

Zwar sind die Komposition bzw. der Stil der Renaissance verpflichtet, lässt jedoch die Art der Polychromie mit ihren vielen goldenen Punkten und Strichen auf die Zeit kurz nach 1600 denken (siehe Bildvergleich).
Ferner hat sich der Bildschnitzer wenig Freiheiten gegenüber dem Original erlaubt.

Pablo de la Riestra

Vgl. Hans Kaufmann: Dürer in der Kunst und im Kunsturteil um 1600, in: Anzeiger des Germanischen Nationalmuseums (1940-1953), S. 18-60, hier S. 60, Anm. 104:
Spanien verdient zusammenhängendere Beachtung [bei der Dürer-Rezeption]. Aus mehr oder weniger zufälliger Ausbeute verzeichne ich [H. Kaufmann]: A. Coello: großes Altarbild (1582) in der Laurentiuskirche des Escorial mit den Hll. Antonius und Paulus einschl. der Landschaft nach Dürers Holzschnitt B. 107; in den Deckenmalereien des Bibliothekssaals vom Escorial bei „Regiomontanus“ kleine Kopien nach Dürers Apostelstichen Paulus und Simon (1514 und 1523); in dem bilderreichen Passionszyklus an den Längswänden der Kirche der Cartuja de Miraflores bei Burgos (um 1600) zeigen mehrere Szenen strengere oder freiere Verwertung Dürerscher Passionsblätter, desgl. die Fußwaschung am Lettneraltar; A. Peredas „Hieronymus“ von 1643 (Prado Nr. 1046) hat in seinem Folianten das „Jüngste Gericht“ nach der kl. H. Passion (sogar mit Dürer-Monogramm) aufgeschlagen, vgl. die Notiz zum Schmerzensmann von 1641 im Pradokatalog Nr. 1047; im Vorraum der Sakristei der Kathedrale von Toledo angeblich Luca Giordano: Flucht nach Ägypten nach Dürers Marienleben B. 89 (Halbfiguren, Gegensinn); in der Bartholomäuskapelle am Kreuzgang der Kathedrale von Salamanca großes Retabelrelief (Holz) in genauestem Anschluß an Dürers „Eustachius“ B. 57, wohl noch vor 1550; ein Schnitzaltar in einer der Chorkapellen der Kathedrale von Barcelona (erste Hälfte 17. Jahrhundert) nach Dürers „Johannesmarter“ und „Herodesgastmahl“ (B. 125 und 126).

siehe auch:

- Hl. Eustachius von Dürer

- Kopie des Hl. Eustachius nach Dürer

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Anfang des 17. Jahrhunderts
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Das Holzrelief bringt ins Dreidimensionale, was Dürer um 1501 gestochen hatte.

Zwar sind die Komposition bzw. der Stil der Renaissance verpflichtet, lässt jedoch die Art der Polychromie mit ihren vielen goldenen Punkten und Strichen auf die Zeit kurz nach 1600 denken (siehe Bildvergleich).
Ferner hat sich der Bildschnitzer wenig Freiheiten gegenüber dem Original erlaubt.

Pablo de la Riestra

Vgl. Hans Kaufmann: Dürer in der Kunst und im Kunsturteil um 1600, in: Anzeiger des Germanischen Nationalmuseums (1940-1953), S. 18-60, hier S. 60, Anm. 104:
Spanien verdient zusammenhängendere Beachtung [bei der Dürer-Rezeption]. Aus mehr oder weniger zufälliger Ausbeute verzeichne ich [H. Kaufmann]: A. Coello: großes Altarbild (1582) in der Laurentiuskirche des Escorial mit den Hll. Antonius und Paulus einschl. der Landschaft nach Dürers Holzschnitt B. 107; in den Deckenmalereien des Bibliothekssaals vom Escorial bei „Regiomontanus“ kleine Kopien nach Dürers Apostelstichen Paulus und Simon (1514 und 1523); in dem bilderreichen Passionszyklus an den Längswänden der Kirche der Cartuja de Miraflores bei Burgos (um 1600) zeigen mehrere Szenen strengere oder freiere Verwertung Dürerscher Passionsblätter, desgl. die Fußwaschung am Lettneraltar; A. Peredas „Hieronymus“ von 1643 (Prado Nr. 1046) hat in seinem Folianten das „Jüngste Gericht“ nach der kl. H. Passion (sogar mit Dürer-Monogramm) aufgeschlagen, vgl. die Notiz zum Schmerzensmann von 1641 im Pradokatalog Nr. 1047; im Vorraum der Sakristei der Kathedrale von Toledo angeblich Luca Giordano: Flucht nach Ägypten nach Dürers Marienleben B. 89 (Halbfiguren, Gegensinn); in der Bartholomäuskapelle am Kreuzgang der Kathedrale von Salamanca großes Retabelrelief (Holz) in genauestem Anschluß an Dürers „Eustachius“ B. 57, wohl noch vor 1550; ein Schnitzaltar in einer der Chorkapellen der Kathedrale von Barcelona (erste Hälfte 17. Jahrhundert) nach Dürers „Johannesmarter“ und „Herodesgastmahl“ (B. 125 und 126).

siehe auch:

- Hl. Eustachius von Dürer

- Kopie des Hl. Eustachius nach Dürer

Großrelief

Anfang des 17. Jahrhunderts
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Das Holzrelief bringt ins Dreidimensionale, was Dürer um 1501 gestochen hatte.

Zwar sind die Komposition bzw. der Stil der Renaissance verpflichtet, lässt jedoch die Art der Polychromie mit ihren vielen goldenen Punkten und Strichen auf die Zeit kurz nach 1600 denken (siehe Bildvergleich).
Ferner hat sich der Bildschnitzer wenig Freiheiten gegenüber dem Original erlaubt.

Pablo de la Riestra

Vgl. Hans Kaufmann: Dürer in der Kunst und im Kunsturteil um 1600, in: Anzeiger des Germanischen Nationalmuseums (1940-1953), S. 18-60, hier S. 60, Anm. 104:
Spanien verdient zusammenhängendere Beachtung [bei der Dürer-Rezeption]. Aus mehr oder weniger zufälliger Ausbeute verzeichne ich [H. Kaufmann]: A. Coello: großes Altarbild (1582) in der Laurentiuskirche des Escorial mit den Hll. Antonius und Paulus einschl. der Landschaft nach Dürers Holzschnitt B. 107; in den Deckenmalereien des Bibliothekssaals vom Escorial bei „Regiomontanus“ kleine Kopien nach Dürers Apostelstichen Paulus und Simon (1514 und 1523); in dem bilderreichen Passionszyklus an den Längswänden der Kirche der Cartuja de Miraflores bei Burgos (um 1600) zeigen mehrere Szenen strengere oder freiere Verwertung Dürerscher Passionsblätter, desgl. die Fußwaschung am Lettneraltar; A. Peredas „Hieronymus“ von 1643 (Prado Nr. 1046) hat in seinem Folianten das „Jüngste Gericht“ nach der kl. H. Passion (sogar mit Dürer-Monogramm) aufgeschlagen, vgl. die Notiz zum Schmerzensmann von 1641 im Pradokatalog Nr. 1047; im Vorraum der Sakristei der Kathedrale von Toledo angeblich Luca Giordano: Flucht nach Ägypten nach Dürers Marienleben B. 89 (Halbfiguren, Gegensinn); in der Bartholomäuskapelle am Kreuzgang der Kathedrale von Salamanca großes Retabelrelief (Holz) in genauestem Anschluß an Dürers „Eustachius“ B. 57, wohl noch vor 1550; ein Schnitzaltar in einer der Chorkapellen der Kathedrale von Barcelona (erste Hälfte 17. Jahrhundert) nach Dürers „Johannesmarter“ und „Herodesgastmahl“ (B. 125 und 126).

siehe auch:

- Hl. Eustachius von Dürer

- Kopie des Hl. Eustachius nach Dürer